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著作

Ma France Idéale - l'amour d'un "Tocqueville chinois",Ma France Idéale, juin 2019 304p. ISBN 978-2-491198-00-8

法语专著:《我理想中的法国:"中国的托克维尔"之爱》,20196月,

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Publié par 陶赟

科技发展超越想象,未来几年若封网技术被淘汰,内地变天之技术条件完全成熟。- 科技与自由同步 

 

现代科技的发达可以最大程度在不可避免的革命暴力和社会稳定之间取得平衡,所有历史档案可以保证既不放过一个也不会冤枉一个。

 

 

只有斗争路上的战友,才是爱”- 摘自围脖。向香港占中的爱情致敬

 

民主力量不是分裂,而是更纯洁了。

 

2017-2022高危险时期,不准备革命或镇压革命的,从个人安全出发能走的最好走了。

 

革命来无可逃避,革命不来无法煽动,如果革命一定会来,今天要做的一切努力就是不让人民来承担最大的代价。用幻想犹豫矛盾的时间建立监督和治理能力,以确保革命之后的社会稳定和发展。

 

 

 

不谈判不原谅。- 成功的两条原则。

 

他日我若身在第一线,只受降,不谈判。

 

他们以为限制发言就可以限制言论自由了吗?呵呵。他们会明白有些东西即使是魔鬼也阻止不了的。

 

可以肯定的说,在变天之前内地网络自由决无可能,言论自由绝无可能。网络真真切切成为高效率运动组织工具,完全去中心化。

 

张晓明1963生,202259岁。余生吃牢饭。

 

苟延残喘的意思其实是硬挺的话会死得更快。

 

拥有一个综合实力强劲且极具偶像魅力的领导团队是把运动的社会代价减小到最低程度的保障,比如甘地尼赫鲁等,甚至是拿破仑三世。但如雅各宾派这种缺乏能力 而又激进或者是吉伦特派有能力无魅力的团队来领导就会大幅度提升社会代价。核心领袖群可以减少反复试验和内耗的成本,避免善良的弱智摧毁胜利。

 

 

如果生而有使命,即使在神瞌睡的时候瞎跑,也会在关键时刻被拉回应该的方向。

 

其实,追求民主可以大幅度提升生活品质。因为谈笑有鸿儒,往来无白痴。而且没有什么追求的人基本不会来打扰你,实在是一种幸福。

 

形势发展太快,内地组织动员非常困难所以需要时间,如果BJ方面不退,而Xh再挺一阵,我估计内地会跟进,运动的发展就很难预料了。

 

从情势来看,大陆的社会分裂超过任何一个国家任何一个历史时期,这种分裂完全是做人的价值观方面的,通俗的说就是好人和歹人之间。未来变局时期社会的大动 荡大洗盘大分配根本无法避免。如果第一次变局没有让社会恢复正义和公平,更剧烈的社会运动将反复发生,所以要有代价最小的预案。

 

有良知的人们不能仅仅停留在抗争阶段,更要努力提高自身能力以迎接巨变后的新时代。要有足够强大的能力监控或执掌政权,不能被今天自私旁观的精致的利己 主义者窃取了民主果实,否则大家又要被迫进行二次运动了。投机分子执政的社会一定不会是公平正义的。

 

没有人逼着职务犯罪,作为媒体领导是可以有个人选择的,有那么多人愤而辞职,随便哪个都比他们英雄百倍,既然做了选择就要承担应有的风险,没有什么好抱怨 的。媒体行业的资深人士哪个不心知肚明业内的游戏规则,就不要出来装逼了,沉默是有良知的底线。

 

这几天是我开围脖以来拉黑人数最多的一次,经过4年观察体验和交流,我深深体会到集中精力做好自己认定的职责工作非常关键。启蒙工作之于我已经结束,拉黑是对自己对未来负责的态度,不以言论自由做小清新。求实效求进步。

 

 

在今天的大陆,重要的绝对不是启蒙。启蒙是毫无功效的鸦片。已经成为耗尽觉醒者精力和能量的陷阱。大陆从今日起要告别启蒙时代。

 

当年国民党开放党禁有一个很重要的条件,就是执政自信,小蒋治理下的台w经济高速发展和人民水平提高同步,社会贫富差距不大,官员清廉程度和大陆天地之 别。国民党可以在民主化后执政到2000年因两次意外失利。如果当年国民党不认为自己可以赢得选举,那是决不会开放党禁的。-以史为鉴。

 

沉默是胆怯者的底线,而主动献媚的结果不要看太远,看看最近央视几个青年就可以了

 

大陆民主和香g有重大区别的,他们要落实一国两制和基本法。而大陆要的是一国一制,这个制是在以国父等民国先辈精神为基础而适时改革的制,其他的,我们是不予承认的。

 

一座高楼晃动最厉害的是最高层,所以当人民看到2022时,高层恐怕还担心过不了2020。目前权力在手的哪个会认为自己寿命短到只剩6年?不动武最严重不过作为政治犯,动武就是反人类,判决的严重程度是完全不一样的。

 

 

人各有专长,只要有共同的价值观就可以为民主化贡献一份力量。有人走上街头,有人执笔呼吁,有人创造科技竞争力,企业竞争力都是为民主化做贡献。变局之后 必然有一场基于人类文明价值观的大洗盘,每个有良知的职业人努力提高自身竞争力和视野也是民主化可以成功的重要保证。

 

 

中国民主化将给真正的企业家,企业精英最大的发展空间,而且远远超过今天我们可以想象的。所以每个市场经济中的职业人也要努力提高自身专业竞争力,要有准 备承担中国经济稳定和发展的重任。大变局后经济,就业,生活质量提高也是王道。

 

刚才说到行政人才储备是大陆自由派所缺乏的,但是大陆并不缺商业企业人才。所以我从未担心过资本家倒台或逃跑之后,大陆的经济产业会陷入僵局。恰恰相反, 把那些靠寻租暴富的罪犯清除之后,市场才会真正健康发展起来,真正的企业精英才能有出头之日,中国经济只会更加有质量的繁荣。

 

民主化后应当尊重所有人的公民权利,但也要有财产公开公示等措施确保政商严格分离,不能让红顶资本家在旧制度吸干人民的血汗之后,又凭借投机革命而把持新政权继续奴役人民。其实在旧制度下,他们的每一份财富都是血淋林的。

 

大陆民主化也要吸取香g的教训,对资本家尤其是大资本家要时刻警惕。我们尊重私有制,但不代表可以容忍社会不公。

 

今天是一个结束,更是一个开始。总结几十年失败的教训,其实和百年前一样。中国之庞大非有国父之格局不能成事,一百年了,大多数中国人离百年前的国父仍然有几十年的差距。

 

对俄问题意义重大,尤其是领土问题的解决方案,非经过全民公决不可。

 

国家和人一样都有使命,无法拒绝,无法逃避。美国和一战二战冷战反恐的关系就是最好的说明。一旦实力是老大,那老大的责任就无法避免,与其被动应付不如及 早主动谋略。复国后之中国如同当年美国,但从历史传承和文化视野而言,却要胜过美国太多,所以更加无法回避国际大家庭之长子的责任。

 

中国的民主化不仅仅是中国的事情,而是世界民主进步的新浪潮,它将在各国百年经验基础上对民主进行新定义,诠释,让民主和自由在一个新的时代里由新的领导 力量来更接近民主先驱们的理想。这是一场全球性的革命,启动点和新观念应该还是在现有的老牌民主国家,但唯一中国有足够力量改变世界。

 

 

复国后任何不支持新民国政府对俄重开领土谈判的国家,我都怀疑其体制是否达到了民主的真正标准,其执政党是否是有民主信仰的政党。作为新民主模式的缔造者,中国人有责任告诉这些国家的公民何为民主的进步。

 

全世界只有一个国家反对中国民主化,那就是俄国。虽然普京肯定会在中国民主化前垮台,俄国也会二次民主革命,但只要俄占领土不能有一个让中国人可以接受的 解决方法,无论这个俄国是否号称民主,都不会是民主国家,不会是中国的朋友,也不会是人类社会的文明一员。所以,对任何政体的俄国都要保持警惕。

 

很难想象复国后中国人会惧怕俄国人,所以这是评估中国民主形势的另一个重要指标。在一个大多数国民没有做好和俄国干涉军开战准备的情况下,中国决无可能实现民主化

 

古希腊诸邦中无一邦可以统一希腊以御强敌,最终沦为外族奴役2000年,所幸的是被罗马吞并而使得文明永存。同时代中华诸国如无秦大一统,必将亡于北方蛮 族,今日之命运不会比古埃及更好。儒家只是历史学的名词而已。

 

没有一种民主思想不能同时处理危机时刻和日常生活。”-如果觉得两者无法相容那是因为我们的民主素养还没有达到一定程度。一个合格的民主派应当同时具备两种解决方案,一是革命的问题,二是革命次日的执政问题。

 

如果回忆可以带来快乐,那么在你生命里曾经出现过的那个人就是认真地爱过你。

 

不要抱怨人民的不觉醒,而是每天质问自己为何没有足够能力让人民更勇敢。

 

理解人民的弱智和懦弱同理解他们心中的善良和是非观一样重要。

 

如果人民可以创造历史,就必须解释为何苏联要70才垮台,也要解释为何中国沦陷700年而仍未复国。在没有英雄,或者在英雄没有足够强大的时代,人民就是 魔鬼随意压迫的奴隶。人民能创造历史只是因为他们相信领导他们的英雄会成功,这才是他们能有勇气追求自由的根本原因。

 

雨果是天然贵族,从未经历过才能被埋没,所以他对人民的水平和认识有着不且实际的幻想,他高估了人民的智慧,所以其共和价值观和当时法国大多数民意相悖。 而拿破仑三世不同,曾经沦落底层的天才,却因为拿破仑神话而突然崛起,他太理解人民的智慧和心声,所以他能时刻把握民心而站在大多数民意这边。

 

越研究历史越发现英雄就是创造历史最关键的因素,所谓人民创造历史如果不是意淫就是反人类罪犯的煽动。即使在今天的民主机制下,人民有选票确认英雄创造历史的权利,但选票本身不会制造一个英雄。

 

有些历史时期强大到摧毁一切,非人类可以抗衡;而有些英雄强大到可以改变一切,非历史惯性可以阻止。即使是神或魔鬼,碰到上述两者,也只好匆忙站队。

 

时势和英雄其实有着竞争性,这就是各自力量的PK,但英雄的力量并没有强大到足够颠覆历史的程度,那么他只能成为历史的悲剧,比如蒋中正。而当英雄的力量 强大到足够颠覆历史,那么任何生不逢时只能成为一个神话的注解,比如孙文。

 

自由主义需要一代真正的领袖,一代集理论大师和政治领袖合一的角色来终结本质上是反民主的按左右划分的政治竞争格局。

 

从北美到欧洲,流动选民的大量增加甚至超过50-60%,这代表了对左右派系的双重否定,说明传统的左右分类的政治学说进入边缘化时代。虽然从选举结果上 未能有效印证(流动者最终仍要投票),但一场新政治思潮和选举制度的革命将随之涌动。

 

那一部壮美的电影不是高潮,只是一个神话的序言。

 

 

未来几年要对社会主义进行重新定义,去掉其意识形态,而放弃其一种政治学说的身份。

 

天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人. - 按现代诠释,顺乎天可以理解为符合自然法及基本自由,应乎人可以理解为基于人民主权之诉求,这是对革命合法性的定义和约束。所以辛亥革命,俄国二月革命是 革命,十月革命及所有共产革命都不是革命

 

相当温和而反对革命的奥尔良派却在1830年革命中支持革命的合法性。因为在他们看来,是查理十世破坏了宪法要变成独裁者,所以人民的起义就不是叛乱而是对宪法的维护。雨果和基佐甚至认为1830年不是革命,而是对查理十世独裁法令的违宪审查

 

7月王朝期间,雨果努力成为法王的亲信,终于在1844年获得参议员任命,他的目的就是进入旧体制内的高层对旧体制进行改造,以实现他的自由和民主理想。 4年后二月革命爆发,雨果幻想破灭。他和许多专制转型期知识分子的想法一样,但无论是雨果和法国历史,还是其他的比如清末立宪,都证明了这是幻想。

 

复国后之新民国经过数年动荡而稳定之后,将成为国际社会的新向导,其地位将长期不受挑战,直到某天美国或整合完成后的欧盟诞生一位会说中文的总统。可以看 看美国在克林顿夫人任国务卿期间推动的美国青年留学中国计划。美国到底还是如今的老大,有这样超长战略眼光之政策。

 

 

国父最伟大的品质是能够坚忍地和一群幻想主义小清新从成功走向失败,并和他们不离不弃,这么有耐心的品质以后不会有了。

 

 

民主进程中,宋教仁这样的人才是必须的,但决不能担任任何领导职务,因为其乌托邦式的幻想会导致整个运动的失败。

 

中国的年轻人要有耐心有毅力放长远眼光去学习,不要被现实主流意见所左右,这些都是过去式。中国未来将经历次日民主派,小清新圣母,西粉之胡闹20年后才 会交到你们手里,所以要放长了眼光为20年后之文明世界的进步而学习。

 

 

年轻人如何培养足够格局的视野和气质呢?要从民国和美国今日之现状依然看出孙文比华盛顿的伟大之处,要从今日倍受嘲笑之印度看出昔日国大党的伟大之处,简单讲反一般人类习惯的视角去虚心学习才是真正的的王道视野。

 

 

中国的年轻人不要学做华盛顿,那种智慧和格局太小了,不适合中国。可以努力学习孙文,尽管要求高了点。但至少要有甘地,尼赫鲁的水平才能对中国民主化有显著的推动能力

 

来生不做中国人其实并不是明智的选择,如果一定要不做中国人,那也应该是今生不做,按投胎时间推算,来生做中国人会比较好运。

 

胡适:“我们可以明白中山先生的主张训政,只是因为他根本不信任中国人民参政的能力。从理论来说,胡适完全正确。从英,法,美,德,日的民主化历史来 看,基本上都和国父的三部曲类似。从大陆沦陷的结果来看,何止人民,连知识分子精英都缺乏参政能力。胡适以己度人,只能看着空空的飞机大哭

 

 

怀念国父,一百年了,一个民族几十亿生命轮回而过,却还没有第二个有同样的智慧和视野。但,至少年轻一代可以学习,站在他的肩膀上看未来。

 

 

再次推荐尼赫鲁的发现印度。无论从历史文化宗教种族来看,印度都是一个远远比中国更难管理的国家,但是民主制度就在独立后稳固至今。不要看不起印度, 好像只有欧美系才值得学习,起点不同的,国大党其实比国民党更牛逼得多。看看国大党在独立前都干了些什么吧。

 

面对今日之世界,任何本地化的战略都是失败的。本地化最容易引起共鸣,但这种共鸣的群体往往缺乏国际现代竞争力,有过去没有未来,有乡土之爱没有广博视 野。如果视野决定高度,那么高度就决定成败。本地化抗争是短期的民意毒药,决不是持续的民主力量。

 

 

年轻一代不能仅仅被反抗,自由,决心等绚烂的词汇所迷惑,任何失败都是有足够理由的,而如果失败几乎是一种宿命,那么一定是主流力量错过了一个时代。年轻人就更要注重反思,用超越既有经验的智慧去开创你们自己的未来。

 

 

所有没有结果的花开都是天使的等待

 

g这次是分水岭,至此所有改良派都不会是人民的朋友。

 

缘分其实很重要,也是一个标尺,因为神一样相信物以类聚。

 

 

世间少有个体的父母自私到不为子女考虑,但集体的人民却短视而贪图安逸致使后代子孙付出百倍千倍代价。20世纪纵容共产主义,21世纪纵容伊斯兰主义,血的教训。

 

对时代的变革没有信心是因为不是历史的主角。身在其中自然能感受到清晰的脉搏。而只要能相信就必然是主角,无论愿不愿意。坦然受命是对历史的敬畏,也是对人类的关切。心未必由自己,顺其自然就好了。

 

每次,当天使彻底断绝看似颇有前途的道路,并不是她不再爱了,而是她要坚决而清晰地告诉你,只有通向更高峰的那条路才是属于你的命运。

 

即使神爱你,也会放任魔鬼在你面前设置障碍,如果你不努力翻过去,神也会移情别恋。如果你足够努力,神却会轻轻托一把,然后把魔鬼的障碍变成神的台阶。然 后,像天使一样欢唱,庆幸她找到了真爱。如此反复,直到她彻底相信你可以给天界带来人间的神话。

 

作为中国人在法国学政治学其实是很有挑战力的,为什么呢?因为要在现代和古代之间来回穿越。法语里今天看了法国中间派历史,思考未来法国政坛的左右中可能 的变化,中文里居然还停留在地区真假p选的程度。尼玛的,法国1848年就p选了,还是全国的。

 

 

神如果爱一个人,就会给他所有的,在合适的时候给他所有合适的,不早也不晚,即使他自己并不知道应当有什么,但一旦得到自然就知道是什么。魔鬼也一样。人类的历史其实就是那么几个人之间的斗争。

 

当一个政权进入尾声的时候,最害怕的是清官,因为清官没有把柄可抓,随时可以反水投靠人民。所以提拔任何一个略有权力的官员必须是贪官,才能保证不背叛。这就是为嘛明知自己遗臭万年,也要一生为虎作伥。

 

如果时代有要约会,怎么能拒绝呢?

 

不得不承认天赋和与生俱来的气质,宏大的历史往往就因为某个人的某几个小细节产生巨变。

 

 

中国还有希望吗? 有。中国的希望在于对他们绝望,而寄所有希望于我们自己。

 

141003

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