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著作

Ma France Idéale - l'amour d'un "Tocqueville chinois",Ma France Idéale, juin 2019 304p. ISBN 978-2-491198-00-8

法语专著:《我理想中的法国:"中国的托克维尔"之爱》,20196月,

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书院简介 “文明之道”书院成立于2017年2月28日,以复兴中华文明和培养相关精英为己任,坚持务实原则,不与建立在单一西方视角上的主流学术标准为伍,以人类文明的整体视野,充分运用现代通讯技术实现最大可能的人生追求。本书院的学生要为今日和未来中国和人类之实际问题去学习和做研究,提供对现实社会有用而具体可行的解决方案,拒绝一切自娱自乐型学术游戏。详见书院成立公告 http://www.taoyunhome.org/2017/02/-9.html 招生类别与学制 本次招生为导师制(形式上类同博士制)第二期,导师为陶赟(书院创始人),学生为业余学习不脱产,可在以下专业中选择1-3项:...

Ma France Idéale - l'amour d'un "Tocqueville chinois",Ma France Idéale, juin 2019 304p. ISBN 978-2-491198-00-8。法语专著:《我理想中的法国:"中国的托克维尔"之爱》,2019年6月, 封面中间口号:当法国被一个中国人觉醒,世界将为之震撼! [1] 封底文字:我理想中的法国 – 法国式的《开放与改革》! [2] 中文简介及目录 [3] 自从民主之风吹遍全球,第一次一个亚洲人怀着成为 “ 中国的托克维尔...

“文明之道”书院各专业书目录及简介 中华文明为何还没有复兴?中国为何还没有民主?中国的未来究竟在哪里?中国人应该如何复兴中华?如果你读完了以下书目中的必读书,心中自然有了答案。 本书院书目分为 12大类:1.基础类;2.历史与文艺类;3.哲学与宗教类;4.法学类;5.政治学类;6.外交与国防类;7.经济及社保类; 8. 科学教育文化体育类; 9. 农业与乡村类; 10. 社会城市治安类; 11. 全球各文明类;12.综合类。 其中,基础类为所有专业必读,综合类为所有专业选读。其余 10个专业类书目分为必读和选读:必读为所有专业之必读,选读为本专业之必读。这是书院的育人宗旨:通识基础上的专业特长。当然,学有余力者可以全部通读。...

今日人类社会陷入混乱而无解的根本原因是西方模式的人文科学不仅无能力提供解决方案,而且更加恶化现状,从对多元主义毫无理性的偏执,到对伊斯兰化的鼎力支持,从以极右民粹来对抗全球化大势,到以极左民粹来解决永恒的不平等,在所有失败的政治实践背后是西方人文科学的失败:它已经失去了解决实际社会问题的能力。百年来的人类历史就是铁证,从一战、二战、冷战到今日伊斯兰恐怖主义和不平等的恶化,乃至未来的三战,无一不是西方文明堕落无能的后果。 在全球化的时代,没有一个社会问题仅仅是属于一国之内部,没有一种有效解决方案仅仅来自一国文明之智慧,没有一门人文科学仅仅建立在一种单一文明的基础上。因此,以单一西方文明构建的西方模式之人文科学早就死亡了。尤其是作为一神教起源的西方文明,天然具有左右极端性的本质,他们不懂得以和谐中庸的“文明之道”来有效解决问题的的真理,他们更没有能力建立相关的学术理论。因为他们,西方学术界固然有极少数有识之士,但更充斥着不懂中文,不懂中华文明,夜郎自大而不思进取的井底之蛙,他们从来不懂得什么叫做“三人行,必有我师。”...

在中美之争中看空中国的有两种人:第一种是西奴跪舔派,他们始终认为中华文明没有美国文明先进,汉人没有美国人聪明,中国只有美国化才有饭吃。第二种是消极懒惰派,他们始终认为现有德俄体制万年长久,不愿意为中华文明大复兴和中国民主化做出任何贡献。 “如果一个有钱人每年买你5000多亿美元的东西,你一天天过上了好日子,本该感恩才好,也要珍惜这份情谊,和这样的有钱人好好交朋友。” - 西奴汉奸的逻辑如斯。好像这5000亿都是中国人躺着挣来的暴利。 格式化的共产主义接班人总是有救的,如同文革结束后的80年代是1949之后大陆文化最繁荣最高贵的时期。而垃圾化的年轻一代则是完全毁掉的一代。自网络普及之后,大陆的文化事业是不断地在低俗化,没有最低,只有更低,无底线的低。在中华文明大复兴之前,整治低俗是唯一的办法。代价虽高,但还是值得的。...

“文明之道”书院第一期( 2018年5月入学)招生公告 书院简介 “文明之道”书院成立于2017年2月28日,以复兴中华文明和培养相关精英为己任,坚持务实原则,不与现行主流学术标准为伍,充分运用现代通讯技术实现最大可能的人生追求。本书院的学生要为今日和未来中国和人类之实际问题去学习和做研究,提供对现实社会有用而具体可行的解决方案,拒绝一切学术游戏。详见书院成立公告 http://www.taoyunhome.org/2017/02/-9.html 招生类别与学制 本次招生为导师制(形式上类同博士制)第一期,导师为陶赟(书院创始人),学生为业余学习不脱产,可在以下专业中选择1-3项:...

“除非有一新的领导世界的文化出现,现有世界的一切纠纷仍将永远延续。病象尽可有变化,病根还是存在,将永远作梗。 …… 除非中国文化,有一彻底的新生,中国近百年来种种失败,种种苦痛的历史,也将继续推演;而且将愈演愈烈,愈演愈烈。根据上述开放, 无论中国乃及世界问题,都使我们要着眼到文化问题上去。一切问题,由文化问题产生。一切问题,由文化问题解决。 [1] ” 这是钱穆在 1950年12月于台湾省立师范学院讲演文化学的开篇。67年世界格局的变迁,无论是伊斯兰教的全球扩张,还是狭隘民族主义的反制;无论是资本寡头的贪婪,还是劳工阶级的愤怒;无论是专制主义的嚣张,还是民主主义的变质;无论是西方文明的衰退,还是东方文明的沉睡,一切都验证了钱穆的预言。有文化始有人类社会,无民族文化无民族国家,无世界文化,无和谐世界。200年来世界文化即所谓的普世主义有西方文化充当,但从未让人类社会有片刻的安宁,可以说,西方这个200年的世界执政文明应该下台了。但是,世界却依然缺少一个有能力执政的新执政文明,因为中华文明依然在沉睡中,既没有随着时代而全面更新其理念,也没有得到中国和世界的足够重视,甚至还被中国人自己敌视。所以,今日依然由西方领导的世界仍然把人类继续推向灾难的深渊。中华文明的复兴,不仅是我们中国人要自救,而且要救全人类。中华文明复兴是人类文明复兴的发动机,也是世界执政文明轮替的基础。而中华文明执政中国和世界的原则就是以文化而治国平天下。...

胡适(1891年12月17日-1962年2月24日),仅仅以现代中国自由主义的领袖称之是不够的,他还可以跻身于20世纪伟大的政治活动家之列,从“多研究些问题,少谈些主义”中已经隐约可见其认为政治应当超越于意识形态党争的思路。战后蒋介石曾邀请胡适为民国总统也是对其政治能力的肯定。尤其是在国难之际,胡适任驻美大使四年(1938-1942)通过各种演讲和外交活动,不仅成功完成联美抗日重任,而且向美国精英及公众介绍了一个堪称完美的中国,可以说是现代中国迄今为止最杰出的的外交演说家,我希望中华文明复兴后有人可以超越他。因此胡适不仅是坐而论道的学者,也是很务实的政治活动家,更是一个真正的爱国者的典范。我就如何爱国为主线把他成年后的人生大体分为三个阶段:务实地爱国阶段(抗战前)、智慧而自信地爱国阶段...

“中国人自己团结成一个民族,创造成一个国家,五千年到今天了,请问!若我们不了解过去的五千年,又何能了解今天的中国。” 这是钱穆在书中的第一讲《史学精神和史学方法》中的质问。” [1] 我们要复兴中华文明,首先要了解过去的中华文明,这是复,是兴的基础,那如何复的方法,就是我们如何去学习研究历史的问题。因此我把钱穆的《中国历史精神》作为钱穆系列开篇的根本原因。书中的第一讲就是《史学精神和史学方法》,其后的内容都是以上方法的具体运用的案例。因此本书不仅可以提供我们具体的历史知识,而且更重要的是帮助我们建立正确的中国式务实的史学研究方法。由此本导读分为六个部分,分别是:...

西方从未有过成功推翻现有统治者的平民革命 , 又深受宗教统治的毒害甚久 , 所谓物极必反 , 当受压迫的平民不能成功改朝换代进行暴力革命的同时 , 受压迫太深太久以后 , 就向压迫的根源 ---- 制度开刀 , 从而以制度革命的胜利来取得自由 , 因为在不摧毁制度的前提下 , 平民没有可能更替执政党 . 而中国因为实行儒家 , 在当时的历史条件下 , 应该是最优的稳定的选择 . 同时在中国基本未有过任何宗教战争与宗教压迫 , 儒家是一种相对宽容的信仰 . 而根据儒家经典 , 君轻民重 , 人民有权推翻不仁义的暴君...

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