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著作

Ma France Idéale - l'amour d'un "Tocqueville chinois",Ma France Idéale, juin 2019 304p. ISBN 978-2-491198-00-8

法语专著:《我理想中的法国:"中国的托克维尔"之爱》,20196月,

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分手不揭短,退党不炫耀。可成大事。 杰斐逊为何不愿出版他编写的圣经,原因绝非他觉得这是他的私事,而是他在嘲笑世人的愚昧。而作为一个智者和现实的总统,他对自己的这种嘲笑态度感到不那么 高贵,也不够绅士,他心里对自己说:“算了,那些愚人们,我就在自己心里戏弄他们一次吧,公开说他们脑残太伤人了,人艰不拆啊。” 基督教设定人有原罪的,因为耶稣面临的是野蛮文明,不设定其原罪不足以规范其伦理,而中华传统文明大体上设定人性之善,因为中华人已经高度文明化,伦理只 需其自身觉悟。基督教是为低等文明而创设,宗教为神教,最终剥夺人的自由;而高等文明之宗教为人的精神游戏,提升人的自由。...

人和人的根本区别在于:梦想、活力、坚韧和专注。 来到纽约才能深刻体会到西方利益集团为何根本不看好也不希望中国民主化。任何把中国民主化基于西方支持的路径都是失败之路。民主至于美国是生存手段,至于 英国是权力斗争,至于现代法国是立国之本,至于中国是天下之兴亡。中国应向西方学习,却无法依靠,而西方的民主非经中国不能真正普世化。 民国复兴后若干年,如果上海不能取代纽约,那就是中华复兴的失败,这不是指中国要多么强大的幻想,而是指人类需要正义和公平的理想。 生为中国人,如果对美国有着骨子里的崇拜是无知的表现,非常多的包括留美多年的都真的不懂美国,他们其实看不到美国的灵魂。他们看到的是一个美国以营销方式表现出来的美国。比如关于纽约那句名言:地狱与天堂的说法。...