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现行民主制度失去了各国公民的信任，因为它只是西方模式的，而不是普世的。但是，民主必须通过整合儒家民主而具有普世价值。 要创立人类历史上第一个普世民主，首先必须充分了解我们当前民主制的缺陷。仅凭西方或中国的单一视角是不够的。正如我们需要镜子来端正衣冠，我们必须通过对比来打破自我中心思维局限和超越我们有限的视野。 西方民主的所有缺点都可以追溯到其起源。通过将其与儒家民主的起源进行比较，我发现了西方民主的五个固有缺陷： 1. 西方民主的起源模式的规模太小而无法确定一种理论和一种普世模式 古雅典是一个约有...

#民主, #中国

美国在阿富汗的失败不仅仅是政治或军事、美国或西方的失败，而是西方外交的根本失败。确切地说，其现有的理论不再能够领导世界和捍卫和平。我们必须回归真正的法国思想，学习和运用儒家外交。 现行外交理论有三个基础： 第一个是缺乏远见的现实政治。 二是罔顾人类利益的自私主义。 三是单一的西方视角。其不明白每个国家都有自己文明进化的特殊路径。 我们生活在 21 世纪，但阿富汗文明仍然停留在一千年前。 我们可以帮助阿富汗人推动其社会进化，但我们不能强迫他们进入 21 世纪。这太快了，因为他们中的绝大多数既不理解也不会接受。...

#国际

余先生辞世，留下一根本问题：如何走出现代儒学的困境？这一问其实就是：如何走出传统中国文明的困境？儒学如何现代化，传统中国文明如何更新，本质上是问中国的出路究竟在哪里？ 我的回答是：中国的出路在于用儒家改造的西方民主来更新中国文明自己。 《现代儒学的困境》一文收录于 1997 年上海人民出版社出版的《现代儒学论》一书中。网上都可查到。该文的核心问题是： “ 儒学和制度之间的联系中断了，制度化的儒学已经死亡了。 … 传统儒学的特色在于它全面安排人间秩序，因此只有通过制度化才能落实。没有社会实践的儒学似乎是难以想象的。...

#民主, #中国

国家教育之所以是强制的，因为教育的内容不符合大众的低俗水平。也正因为教育内容是超越了大众的鉴赏水平，教育才有了真正的意义，民族才有未来。 没有强制教育和考试，以及用考试为手段选拔精英并相应享有精英利益的体制，大众是不会去背诵 “ 长河落日圆 ” 的。 如果去荒岛只能带一本书，绝大部分人会选修仙小说，而不是上下五千年。但倘若只有后者一种选择，也读完了，读完了，人的水平也提高了。 大众虽然有堕落的自由，但经过国家强制教育后的堕落总归有一个限度。一个读过上下五千年的人再读修仙，那是解闷。而一个没有读过上下五千年的人，读修仙就是沉迷。关键是国家教育机器和市场自由之间的平衡。...

#民主