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微言集第一百十九期 190109-190120
有生之初，无人不自由，即无人不平等，初无所谓君也。所谓臣也。若尧、舜，若禹、稷，其能尽义务于同胞，开莫大之利益，以孝敬于同胞，故吾同胞视之为代表，尊之为君，实不过一团体之头领耳。而平等自由也自若。 - 为何如此高贵理性用语的《革命军》在百年前文盲遍地的中国也能畅销一百万册？ “学而时习之，不亦悦乎？”学习本来是件快乐的事情。偷懒才觉得快乐的民族不是已经被历史淘汰，就是正在被历史淘汰。物种的进化都是一种千百万年的“学习经验积累”。我们认同论语，往往被西方人裁决为“中国教育缺乏批评精神”。他们不懂得：小孩子得首先有知识，没有足够知识的批判只会祸国殃民。...
微言集第一百十八期 190101-190108
故虽有诚信之心，不知权变，危亡之道也。春秋不与夷、狄之执中国，为其无信也。匈奴贪狼，因时而动，乘可而发，飙举电至。而欲以诚信之心，金帛之宝，而信无义之诈，是犹亲跖、 𫏋 而扶猛虎也。 ”- 盐铁论 – 今日之民族政策就是亡国灭族政策。 夫以小国燕、赵，尚犹却寇虏以广地，今以汉国之大，士民之力，非特齐桓之众，燕、赵之师也；然匈奴久未服者，群臣不并力，上下未谐故也。 ”- 盐铁论 –燕赵国土纵深小，匈奴进逼，人人自危，才能全国统一对外作战。汉帝国疆域广阔，给了大多数内地人懦弱苟且的机会，汉人之勇猛气质骤降而不能保族了。王者之国，必须时刻处于局部战争和战备状态，以保证国民的尚武精神。...