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微言集第一百十三期 180901-180930上
汉字是最伟大的文字，高贵务实幽默，王者之气凌然宇宙。比如“慕洋犬”一词之创制应用，实在是太高贵伟岸的境界。其他拼音文字绝无可能达到的等级。
范缜（450年－510年）写《神灭论》反对佛教，但笃信佛教的梁武帝还让他位居国子博士之职，也未禁毁《神灭论》。西方1400年后才有宗教自由，非天主教徒在法国要等大革命后才有公民权，天主教徒在英国要到19世纪中叶才有公民权。美国革命英雄潘恩批判基督教成为美国公敌，死于贫困。中华文明最高等。
三武灭佛对中华文明，对人类文明的存亡居功至伟，堪比孔孟汉武尊儒。
辜鸿铭长于西方，受教育于西方，首先是一个西方学者。因此，他对中华文明的热爱其实从西方人视角的拿来主义。所以，秦汉儒家就是他的最爱，因为比西方文明高大上，而对宋明理学就看轻，因为已经走上了西方哲学的邪路。
佛教东进对中华文明的总体影响极为负面，因为它以相对低等文明打断了儒家高贵的人文化育进程，满足了底层民众粗俗简单的宗教情感。毕竟仪式化的个人利益应求系统比志在天下的大国民精神要容易被底层民众所接受。好比娱乐电影网游等比艺术诗赋更流行一样。禅宗的创立是儒家被迫以低端来折衷回应民众之低俗要求，才使得中华文明没有彻底堕落。
本国公民若在他国盗窃抢劫丢不丢人？丢人。但是若在警方调查中遭到虐待殴打要不要抗议？当然要。一件事归一件事。他们三人不偷不抢，遭到歧视羞辱，撒个泼来对抗，方法是不高端的，要批评教育。但是精白只抓住后者来舔白人，而不看前面瑞典人如何合伙欺负他们，才是真正的国耻。精白说什么酒店私人产权，扯淡，行业服务标准呢？到全球任何一家酒店去问，客人早到了，酒店不允许其坐等的？就是瑞典人看他们言行打扮或土点，就当乞丐往外扔。他们若西装革履，趾高气扬地坐在大堂用英语畅谈美国政治，瑞典人立马就主动端咖啡舔上了。
精白自以为舔西方人就可以得到西方人的尊重，西方人最文明懂礼貌，那是扯淡。几个大国的西方人还行，东欧，德国以北都是蛮族。你们华人，地位没有低到黑绿，不配享受他们的“怜悯”，又没有高到英法美白人比他们牛逼，也没有富到和他们海盗一样有钱，活该歧视你们取乐，黑绿是宠物狗，你们是黄皮猪。
汉学界认为汉武帝独尊儒家导致其他思想不发展是错的。1.独尊儒家并未剥夺中国人的思想自由，这是历史事实。2.中国思想自周朝起到汉武帝历经千年自然竞争，儒家是经过历史检验的赢家，因为务实且开放兼容更新，其他如道墨法都缺乏执政能力而被淘汰了。单要靠行政力量强推儒家，绝无可能延绵至今。行政力量最强如秦和后清，法家马列不一样完了吗？
很久以前我还很少年时，和女友坐公车，车上来了老农，手里拿着没吸完的香烟。售票员让他把烟掐了，他舍不得半截烟，猛吸了几口才算。我说了几句，女友却说：农民伯伯年纪大，节约过惯了舍不得，多吸几口再掐也算规矩了，不要太苛求。至今我都记得这个故事，所谓“高端”不是去指责，而是“体恤”。
戴高乐曾经反对欧洲政治一体化。其理由很简单：我们法国是要普世价值的，要为全人类的幸福做贡献，我们要光荣和伟大。其他那些欧洲国家的追求和价值观完全和我们不一样，怎么可能政治一体化呢？伟人就是伟人，一针见血，所以现在欧盟就是这种鸟样。因为大量欧盟领导岗位必须分配给这些屌丝国。
大户人家要门当户对的最大意义是双方都要脸，有啥纠纷不会闹成泼妇。国家也是一样的，大国和大国国民多少有点尊严，有民族荣誉感。所以小国虽小，却可以野蛮霸道，因为他们的文化里是不会考虑到脸面的。种族歧视高发国基本都是那些小国，他们只要自个开心，不考虑其他影响的。
坚决支持代孕合法化。民为国本，女性也有生育与否的自由，但无论如何不能让女权毁国灭族。
国有天命，秦国六百年国祚就是为了统一中国，为大汉帝国而奠基的。其统一之天命完成，国运已就结束了。一个政权也是，中国这么多年的劫难就是为了1.认清共产主义的本质，2. 认清西方的本质，3. 认清西方民主的本质。4最关键，以拯救人类为最高目标来全面复兴中华文明，让汉民族来领袖人类文明的进步。
以礼治国的基础是性善论。而荀子又坚持性恶论，所以其礼教之主张最终被其弟子变成了法家的专制主义。从西方民主实践来看，阶级斗争的存在影响选票，种族对立也影响选票，政党恶斗成为民主的基本特质，其民主本质上是另一种专制主义，多数人的限期型专制。
性善论治小国，国亡族灭。性恶论治大国，官逼民反。大汉帝国太大了，非以性善论充分信任人民才能保天下太平。而西方诸国太小，只能靠性恶论先求生。
天行有常，与人事无关。荀子是唯物主义的。实际上这是他缺乏神性的体现。他不信天人合一的，也缺乏足够雄心和竭尽所能去尝试改变天下，所以不懂天命与人生之关系，才会有此一说，符合普通人的心态。最终非圣人也，因为圣人有心有行，才可领略何为冥冥中的天命。
就思想进化视角来断代，西方今日相当于中国的战国时期。
西方汉学界认为在佛教进入中国之前，道家是唯一的灵修方式。这是西方低等文明对中华高等文明的无知。儒家的灵修有两部分构成，一是以天下大同为现实责任，遵循知行合一的自我认同的天命系统；二是以祖先和历史崇拜为超越现世的凡人成神的最高等宗教形式。两者都是以人为万物之灵为理论基础的人类最高等灵修模式。西方low人完全没能力理解如此高等的智慧。
劳心者劳力者是依据能力之分工不同，依着后天努力和能力可以相互转化，这与和西方等级制度由血缘固化完全不同。中国是阶层流动自由的民主，后者即使在今天的民主社会，依然有着阶层固化的封建传统。西方汉学界依着劳心劳力的说法而推定中国专制传统是典型的西方式弱智。
女性担任领导不是问题，只要她们不是以超越男性的自豪来行事。但是，领导阶层的女权化对国家和民族绝对是一场自杀式的灾难。这是一种以高尚为名的弱智运动，并且以不计后果的意气用事去摧毁一个民族的竞争力。事实上，女权运动早已经蜕变为一场反民主的专制复辟。
墨家信鬼神，不信天命，根本上导致了极权主义。因为信鬼神则必然产生大众对不可知力量的恐惧而依附于领袖。而不信天命则放大了领袖的世俗权力，其他个人无天命之名来约束领袖。由此，领袖成为保护大众和决定大众命运的唯一权力。这与儒家学说中人人可为圣贤理论来进行权力相互制衡是矛盾的。墨家以人民之名行独裁之实，而儒家以精英领导为表行民主之实。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” - - 智慧自然会找到出路，并不需要刻意创新。当代人的视野思想和环境和古代不同，因此立足传统而面对现实问题，自然就会有与时俱进的创新。这是儒家权衡传统和革新的大智慧。复古绝非儒家，而革命亦是儒家的根本。
儒家其智慧的成分小于其毅力的成分。论语就是一些理想化的常识，西方人是看不起的。但中国人能够用几千年来坚持教化人民这些理想，并以此理想治国而平天下。所以天下各民族，没有比中华民族更伟大的了，因为没有一个民族有如此坚强的毅力去实现一个理想。人类所有的灾难都是因为没有中国人来领导。
子贡问政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”- 信为人其人之特征。兽有爪为兵，猎物为食，无信为人。若人无信，与兽何异？生死就没什么意义了。 天下诸文明，唯有中华文明堪称领袖文明。
日本人在台南踢慰安妇像，结果谎称是腿麻了在伸腿。这足以说明这个民族有多么下贱和无耻，挨两颗原子弹太少了。只要青天白日旗不插上日本皇宫及其政府驻地，中国军队不驻军日本已监国教化蛮族，绝无和平可言。
越理解西方文明，从传统、历史到现状及其未来的结局，就越觉得中华文明之伟大和智慧。凡是不觉得中华文明之先进的，本质上都是都不懂西方文明。
祖先崇拜来源于人伦，由此人伦成为中华文明社会秩序之设计起点。人伦本性是自由，是主权在民，这是中华文明民主基因的宗教起源。而一神或多神宗教都是神伦，主权在神不在民，所以本质上宗教文明都有着专制基因。即便在现代民主制度下，也容易产生极左或极右的专制。西方文明远远没有中华文明更民主。
西方文明缺乏大局观和权衡能力，是婴儿期的低等文明，凡事最终都会走向极端。正如西方法学一样，或走向纳粹共产毁灭人类，或圣母也毁灭人类。西方法学源自犹太一神教，以灭绝人性本善为根本出发点，法学技术取代人之常情，是低等法学。而中华法学以人性本善为基点，情理与后果并重，是第一等的法学。
“法理不外乎人情”实在是第一等的法学智慧。天下法学最终都要由中华法学来领导而复兴！
西方文明是dos系统，中华文明是windows系统，所以按着西方落后的思维模式是无法理解更先进的中华文明的。而今日中国之乱象都是因为windows系统被dos系统思维在统治。
凡事都有利弊、付出和得到两方面。当下的人类享受着西方科技，他们不会去思考这些现代生活的成本是数亿人类同胞的奴役和灭绝，以及核武，化学武器，生物武器、环境破坏等为代价的。如果让你们付出家族被奴役被灭绝的代价来获得家电、航空等现代生活的享受，你们愿意吗？
当前对于中国乃至东亚的研究，全部都不得要领。包括中国人和东亚人自己都没有从以下三个基本点出发：1. 中国人及东亚人智商最高，2. 中华文明最先进 3. 中国人及东亚人最努力。不以此三者为前提的研究都是扯淡。
中国哲学是睿智且永葆青春的成年人，而西方哲学是刚刚学会开口说话的稚童。
没有德国哲学，人类是否更幸福？当然是的。没有中国哲学，人类是否更幸福？当然不会。哲学虽然并不功用，但从后果评估其价值也是非常有意义的。哲学，无论其理论体系多么完美，只要祸害人类，就是垃圾。反之，无论其形式多么简单，只要造福人类，就是珍宝。西方低等文明从来不懂这个显而易见的道理。
法家只是短期政治手段，而非永续哲学。它是把短期战争动员常态化，而动员本身不符合人类爱好和平厌恶战争的天性，所以只有在外敌威胁严重的情况下才有常态化的可能性。因此一旦天下一统，法家就失去了运作环境，秦遂亡。而儒家之中正平和就符合人民的期待。但是，儒家缺乏战争动员机制，无法应对强敌，这是宋明亡的根源。
儒家以赤子之心行大智慧之事，非人类最高等文明之民族不能适用。所以，教育为儒家立国之本，人人为圣王为儒家教育之目标，天下兴亡匹夫有责为大汉民族之责任意识，人与天地合一为信仰，如此循环成就了最高贵民族。儒家思想非理论体系，而是一个实实在在有效的运行体系。西方低等文明是不会理解的。
当我说中华文明领先西方文明时，哪些人赞同我呢？是那些自认可以决定世界未来命运的人。又是哪些人反对我呢？是哪些自甘由世界决定自己未来命运的人。羡慕西方可以，但敌视中华文明无非就是怨恨自己不是富二代。赞同我的人就是有决心让自己的下一代成为富二代的人。
儒家承认人的私心，也利用人的私心来引导其不断去私心而存公义，这是从亲亲血缘延伸开的家国天下之大义，遵循了人伦循序演进的规律，教化胜过强权。而墨家一开始就提出大公无私之兼爱，操之过急，必然导向极权主义，反应了越底层的革命领袖越容易走向专制。比如中国历代汉人皇朝，以明之专制最甚。
礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷乎物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。- 荀子 - 人生之幸福从来不是以物欲为根本，西方低等文明从未真正领悟到这点。
很简单的道理，中国精英家族或阶层的子弟，当然以治国平天下为人生目标。断然不会以成为西方的医生、律师、工程师、甚至是警察公务员为荣。不同社会阶层，因为起点不同，人生奋斗的满意目标也不同。
西方对中国人的印象很大程度来自于对本国华裔的印象。而留在西方的华裔除非政治原因，一般都非中国本土精英家族或阶层出生，或在今天也不会是一二线大都市籍贯。因为中国是领袖之国，真正的精英阶层如何会放弃中国而融入其他小国？但对于中底层中国人而言，在西方和西方弱智懒汉竞争显然胜率大大高于在一二线和精英同胞竞争。而他们的中低层家庭出生，则必然影响其视野、气质以及对待西方人的态度，所以必然导致西方人会轻视中国人。因为西方low人没见过真正伟岸的中国精英。
中国过去计划经济时代的中国人以低工资来换取国家养老。因此这些代人虽然没有缴纳养老金，但低工资本身就等于被国家代扣了养老金。因此，其养老金实质上并不是空账，也绝不应该由现在的在职人员多缴费来填补。因为填补其空账的应该是曾经受益于其低工资的国家。国家应拨款填补其空账，否则就是强盗
中国目前的社会保障体系和绝大多数国家一样都是现收现付制度（下一代养上一代），而不是基金积累制度（自己养自己），这是源自西方低等文明的根本性错误。因为西方低等文明缺乏个人责任伦理，只图自己享受，寅吃卯粮，而不考虑子孙后代的福祉。中华文明大复兴后，要以儒家伦理全面改革社保体系。
西方是野蛮的商业部落，惯于炒作，是把丧事办成喜事的鼻祖。曾经伟大的希腊罗马人文文明被一神教毒害千年后，所有的西方文明进化都只是为了摆脱邪教而做的反抗，他们只是为了回到2000年前的那个生而为人的时代。但西方人却把回归炒作成了进步。而更多西奴连希腊罗马都敌视，反而要做神的奴隶。
西奴觉得美国在19世纪后半页才解放黑奴是多么伟大，如同弱智去赞美一个万年流氓金盆洗手。华夏族远在耶稣诞生之前就废除了奴隶制，弱智西奴是看不到的，因为他们欠揍。
儿童和成年人对于对错的理解并无不同，但对于如何在实践中权衡对错却完全不同。所谓幼稚就是不考虑现实和后果而坚持做对或错的事情。西方文明就是不成熟的儿童文明，白左化和极端人道主义包括对恐怖分子的仁慈以及废除死刑都是这种幼稚状态的具体体现。人类面临灭绝，因为中华文明还没有出来领导。
不懂西方今日之民主，绝无可能真正理解中华文明之伟大。也就是说，凡是不懂得中华文明之伟大的人，必然不懂西方之民主。前者是固步自封的土鳖，后者是一知半解的西奴。
当代的学术文章其实是狗屎，越学术越狗屎。因为在西方学术方法统治下的学术界就是狗屎工厂，除了祸害社会，灭绝人类文明，别无他用。
孙所谓的行易知难，而要求先行而后知，其实是一种借口，因为当时孙的思想不是公众或同志可以理解得了的，双方没有水平相等的对话或讨论基础，孙的见识远远在他们至上，如同大学生和一群拗执的小学生之比，本来民主讨论或交流都是极其重要的，也是有积极作用的，但是在水平相差悬殊的情况下，一切争论都只有负作用， 弱智是说不服的。所以孙想了个招，要大家先行，再讨论获得知，国父委曲求全的大智慧啊。
人道主义援助并不必然带来积极作用。比如在恐怖分子占领区进行医疗救助。或救助人员被杀，而本来他们可以拯救更多文明人。或救助了成为恐怖分子的基数人口，甚至恐怖分子本身。或因被绑架勒索，让恐怖分子获得进行恐怖袭击需要的更多的资源。顾头不顾腚的理想主义者最自私，他们让全人类为其装逼买单。
每个社会的任何历史时期都有二流子，但在现代娱乐业发达之前还未曾有过一个社会以二流子为榜样的。如今倒好，影视业的发达，把二流子作为表达青年反叛精神的偶像，人类文明糟蹋殆尽。尤其是西方低等文明的文艺界已经成为二流子生产基地并向全球鼓吹二流子文化。没有中华文明大复兴，人类不会有明天。
评判民主有两大最根本的指标，第一是实践中的自由程度，而不是投票形式。第二是理论上的捍卫自由的信仰体系，而不是法律条文。无论从哪一方面来说，古典的儒家中国是人类最早最先进的民主社会。
人类终将毁于邪教。只有东亚还有机会存活。因为中国还没有民主化。现行民主制度是邪教扩张最有力的保障，而中华文明大复兴后，必将拥有消灭邪教的最先进民主模式，可保族卫国。韩日追随中国，一体共存共荣。其他国家跟随中国者活，反之则亡。
所以说“道统”这个观念，体现了一个理想：某种天赋异禀的个人可以做为社会改革与人之更新的源泉。- 狄百瑞（美国汉学家）- 五百年圣人出。按法国的说法就是天降伟人和法兰西民族的命运不可分割。
中华文明实在是领袖人类的高贵文明，它塑造的是与天地同命运同责任的伟大的公民。而西方文明却仍然处于利益私斗的初级阶段，民主无非是解决其低等利益纠纷的政治体制，培养的是自私自利的小国民而已。这是中华文明生而人文世俗，西方文明起源一神邪教而形成的不同结果。
中华文明的复兴有赖于学术的复兴，而学术的复兴在于学术方法的先进性。中华文明迟迟不能复兴的根本原因是用西方低等学术方法来研究并诠释中华高等文明。用儿童的思维来解释成年人的思想，必然错误百出。因此，必须用中华学术方法来复兴中华文明，还要以此来重新诠释西方文明，人类才能最终有救。
资本主义绝不是创新的源泉。人类文明最伟大的两大发明，一是仓颉造字，奠定了人类唯一原生世俗文明的基础，为人类创造了一个永远的领袖文明。二是蔡伦造纸，为人类文明的传播提供了现实技术，是第一波普世主义和民主化。这两个发明的动机哪里是为了赚钱？
“特立独行”的电影人其实是比白左知识分子更恶心的人类毒瘤。他们自以为可以诠释人类的一切，要求所有人都必须膜拜他们的智慧，同时却鄙视任何其他天才。但他们浅薄的文化底蕴和不计后果的个性却不断破坏人文的进步，一生以破坏社会的和谐为业绩来标榜。没有中华文明领导的电影界就是人类文明的杀手。