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微言集第八十八期 170216-170301 10058
孟子曰：大人者，不失其赤子之心也。- 如孩子般可爱的人才是创世的英雄们。 辜鸿铭说：真正的中国人具有成人的头脑和孩子的心灵。- 真正的中国人当为创世之英雄。
伟大的历史学家一定是有英雄史观的，越研究历史，就不得不承认这是事实。
基督教文明里上帝创世和造人，那么上帝是男的还是女的？ 无论男女都和男女平等合作冲突，如果是超越男女性别的灵体则又不够亲近。而中华文明里盘古开天，女娲造人，男女分工合作，各展其能，实在是既亲近又高贵的文明传说。
文明之最高境界在于宗教或哲学（中华文明），文明之最高冲突在于政治（含战争）。西方民主社会成熟以来，最高境界在于对政教分离的理解，最高冲突在于选举，如果对这两者没有足够认识，基本上就不能算懂西方文明了。
对钱穆不懂西方文明的批评从表面事实来看，未必是错的。但从根本上说却又是错的。懂一种文明关键是能抓住精髓，而不是足够多的知识，除了电脑和神，没有人可以做到完全懂任意一个文明。正如丘吉尔、蒋中正、胡适、撒切尔、里根等反共，未必需要有阿伦特写出《极权主义起源》的学术水平。
为何中国人能领导世界？ 因为中华文明与其他文明有一根本不同：好学。论语开篇第一句就是“学而时习之”，将学习作为人生第一乐。 即使是最反华的毛也说：好好学习 天天向上。好学是一个文明得以吸收各文明精华而与时俱进的基础，好学是领袖文明的特殊气质，全球文明唯中华文明有此气质。
明代恶政对中华文明最大的恶果是为满清异族专制创造了先例。推翻蒙元并非朱元璋不可，但恶政却始于朱，由此而论朱元璋为民族罪人不为过。
中华文明不复兴，连好电影都快看不到了。奥斯卡越来越差了。以后书院还要拍电影，告诉世界什么叫做电影是人的神谕。
读典籍要理解本质和具体做法，本质是超越时空的，具体做法是针对实际时空的。 对于儒家之孝的本质理解应为：儒家之大孝为孝人类文明（所谓弘道即捍卫和推动人类文明的发展），次等为孝人民(民为贵，即捍卫人民福利和尊重人民主权)，再次为孝国家(社稷次之，即忠于国家)，君王等统治者远在三者外。
西方国际法从政治本质而言，只是列强试图少动用武力而征服弱国之工具，或列强侵略弱国之正名工具。西方国际法研究的发达是为了在西方失去绝对武力优势后继续其在世界的统治。所以，正义与和平从来不是现行国际法的目标，而中华文明的复兴将为人类之幸福重建国际法理论和实务。
缺乏西方式的法律信仰反而是中华法学高度发达的标志。与西方法学相比，中华法学有两大特征领先全球：一中华法系建立在高度发达的世俗文明基础上，中国人智慧和文明程度极高，自律自治能力强而无须视法律为信仰；二中华文明有着超强凝聚力的核心哲学和伦理共识，无须严格的成文法来处理各种特例冲突。
中日关系正常化和中日友好的基础应该是中国在日本有驻军。中华文明复兴（民主化）以后，驻军日本不仅是要恢复二战后民国之国际责任，而且应当欢迎日本人民邀请中国军队驻日以帮助日本人民抵制日本军政精英不切实际的幻想，以保卫日本人民之长久幸福。
把捍卫中华文明和人类文明写入宪法，再通过具体法律或最高法院判决形成具体的案例来反邪教。比如猪肉是中华传统饮食文化，因此任何对食用猪肉的歧视或在语言上刻意“去猪化”的法规和行为（行政或个人）都构成违宪。这种法制化手段作为全面禁止邪教的第一步以促使邪教自我反省和改革。
如马来西亚这种被世俗文明包围的小国，如果坚持伊斯兰教法治国怎么可能不亡国呢？事实上其亡国之日就是复兴之日，因为其国民终于获得真正的自由了。
中国也是有世袭“贵族"的，不过2000年来仅有一家名义上的贵族即孔子一系。其他再尊贵的帝王也没有孔子这样的待遇，在人类文明史上绝无仅有。可见中华文明对于学问和人品的尊重远远大于权力，是第一等的文明。西粉们热衷追捧西方王室，以为偶像尽显舔趾丑态，如同王族自愿卖身为奴。
终于找到我单身的根本原因了：上天是要我的智慧为人类大家庭的未来谋幸福，而不能仅仅为了个人小家庭的利益浪费这份天赋，辜负了神的宠爱。
国际法上各国都是平等而独立的，这是西方唯法学主义的错误。按中华文明思想而言，国家之独立首要在于文明之成熟，因此对于某些文明弱智且历史危害极大的国家应当剥夺其部分主权，比如外交国防，如德国日本。可以按新国际法设定其监护国或监护委员会，主要监护国之选择应当以与其文明同源的强国为佳，比如法国监护德国，中国监护日本。
学习欧盟是我选择法国而不是美国留学的一个非常重要的原因，但是我不得不承认欧盟的分家或者说大幅度退化是必然，而欧盟最大的价值并不是给欧洲人的，而是给中华文明圈一个深刻而现成的失败案例，以帮助我们避免重蹈覆辙。
看看中国周边国家的领土、资源、人口和曾经的文明程度，关键是勤劳的品质。中华文明复兴之后，必然带领他们也全面复兴，50年内综合实力可以全面超越美国加欧盟，成为人类文明史真正的王道乐土。
很多所谓的汉文明复兴其实都是坐井观天。中华文明是最伟大的普世文明，这就决定了任何本位主义复兴的策略和全盘西化一样都是失败的。今日中国人大部分对自己的文明毫无自知自信也不愿学习，除了谩骂祖先作践自己，毫无进取之知行。所以复兴如不以拯救全人类为目标而设计战略，中华文明绝无复兴可能。
西方法律传统有着基督教神学渊源，而神学是以道德规范嵌入法律的，当西方文明进入政教分离时代，神学被剔除法学之后，道德和法律就分离了。这就使得个人主义和社群主义不管道德规范而仅仅以不违背法律为界限疯狂牟取个别利益，从而损害公共利益。这正是西方进入现代法制社会后道德不断沦丧的根源。
中华法学代表了最发达文明的法学思想。当人类文明在本世纪终于进化到中华文明发达程度后，中华法学必将全面复兴，成为21世纪法学革命的新动力。
民主国家还得有比较强大的公营媒体，除了做那些私营媒体不肯做的文明传承创新类内容外（因为私营媒体大发展必然导致人类文明发展大退步，人民的弱智化，正如西方社会的现状），还要保证真正的新闻自由，因公营媒体是受到民主制度制约的，而私营媒体则产权私有可继承可垄断，反成为经济手段的独裁者。
无论宗教信仰，任何人在归化入籍时应当签署承诺书明确表明国法大于教法，教法用于自我约束而不得约束他人，不得以教法为名要求社会特殊待遇，违反此承诺者可以经专门程序剥夺其国籍遣返原籍国。选民年度登记时必须签署同样声明，拒绝签署者视为放弃选举权。
“正义并不等于成文法的总和”。- 所以，问题的核心不是司法能动主义，而是如何能动。本质是社会主流文化和教育的问题。白左的能动主义就是冲动而灾难的，文明传承主义的能动才是真正具有正面意义的司法对于立法缺陷的救济。
不忍看台湾社会如此分裂，中华文明要早日复兴，以挽救迷失的绿营，鼓励无助的蓝营。
突然觉悟为何我为何没钱建书院，因为上天要我自己亲历亲为，独自开创更多新的理论，比如联邦制和半总统制。上天对新理论的质量要求高于对我个人的宠爱。
美国人爱国旗其实是对自身文明极度不自信的表现，因为美国缺乏足够共识和凝聚力的内在的文明内核，所以必须借助表象的共识-国旗来彰显美国人的身份。比如中国人5000年里4900年都没有国旗，可是其文明内核是全世界最坚强的，中国人身份是最特征的。
政府一经成立，就必然走向无限政府，任何有限政府的说法都是幻想。因为专制的君主扰民无限，而民主的人民要求无限。所以当在无限政府的前提下规范有限，而不是在有限政府的幻想中走向无限。所以我说美国文明比中华文明的等级差太多了。
在美国成为第一强国的各项因素中，其政治制度的权重被超级过度的夸大了。至少有另外两个因素比其政治制度更重要：1. 移民国家，设想如果美国不是移民国家，人口从200万自然增长200年，能有多少？2. 地理位置：无强邻而有土地，全球没有一个新国家有如此好的条件。所以过度追捧美国民主都是失败之路。
年轻人多思考是好事，但是最忌讳读书少而思考多，西方白左青年就是这样。所以，首先要静下心多读几本经典的作品，完整地读完。对于社会的问题和人类的困境，先知道“是什么？”，然后再思考“为什么会这样？”，最后才是思考解决方案。一切害人的政策都是忽略了前两步，比如百年前所谓的反封建。
聪明才知如不能救国救民，宁可终老乡间自娱自乐。其他求财求官求名的用途难免巴结大小各等小人，人生便了无生趣了。
在不引入西方文明先进或有用的思想前提下，只在中华古典文明思想体系内的中华文明复兴是复古，而不是复兴，救不了中国，也救不了人类。和全盘西化一样，我都是坚决反对的，尤其是那些英文都不通，英美欧文明都不知所以，就雄论中华文明复兴的，基本上和西方人一样，都是坐井观天，而且也不懂中华文明。
美国人推崇联邦高院的根本目的是对抗各联邦的“不服管” 。因为联邦政府三权中，立法权本身就是地方利益代表，无法对抗地方，行政权受任期限制，也对抗不了地方，唯有司法权长期有效且不受选举影响，是最有效整治地方的政治工具。- 认为联邦高院仅仅是司法功用实在是不懂政治学。
今日做梦：在政治局会议上大辩论，我说去马列毛，尊孔承孙，会场一片大乱骂声四起，我说，自己脱掉那身皮最多被人笑，被人扒掉的话，还要挨鞭子抽。
其实我的写作是不自由的，因为背负了太多的历史责任。等我老了，就想写一部爱情小说，还了今世的愿。
伟大文明能活5000年，没有发达的法学支持是不现实的，而一种文明能够多次死而复生，确要靠核心的道德力量。人类各种文明中，中华法学即使不是最发达的，也是最发达的之一。而中华道德则经过历史检验是最先进的，因为中华文明是唯一能死而复生的帝国文明。
马伯里诉麦迪逊案本质上是美国最高法院的“捣糨糊”案例，却因为美国式包装变成划时代的违宪审查鼻祖案例。无知的中国人也顶礼膜拜不已，仿佛谈宪政不谈马伯里就是法盲，说到马伯里三个字都眉飞色舞好似村妇挎了LV就成贵妇了，整一个大loser。几年后中国人领导世界了，违宪审查历史就要上溯2000年了。
人民应有联署发起公投的提议权，但必须经过国家元首确认。因为公投肯定是属于决定国家命运的重大事宜，是要对历史和后代子孙负责的。而人民作为集合体没有能力也没有资格对历史负责，只有元首才有资格对历史负责，所以人民有权提议，但得经过元首确认才能实施。
学术界目前所谓的客观中性的原则已经沦落为攻击人类传统价值观，谄媚于野蛮的工具。自从左派占领了讲坛，人类文明就不断衰退，过去是共产主义，而现在是伊斯兰主义。
班农的思想根基浅，玩弄媒体和舆情有余，但改造国家无能力。但是川普读书少，所以班农对川普而言已经是接近大哲学家的国师了。可惜，亨廷顿不在了，索维尔太老了，福山太投机了，美国人才凋零了。
“秦，国虽小，其志大”。 - 中华帝国的当年不过一文化落后备受歧视和欺负的弹丸之地啊。事在人为的最好历史见证莫过于秦。
人类需要乌托邦，因为他们需要为理想而激动，人类需要现实解决方案，因为他们也需要活着。西方文明没有能力同时给人类提供激动的乌托邦和安定的现在，因此民主之后社会不断分裂而固化，党争取代民主。唯有中华文明可以统领各政治思潮，给人类一个振奋而踏实的未来。中华和汉学的英雄们可以出来玩耍了。
美国学术界面对川普后的美国社会乱象毫无头绪，他们必然会将目光投向欧洲，法国大选会比以往更引起他们的重视。但关键原因是美国文明非常年轻，碰到今天这种大乱，必然回头寻根欧洲，希望在其文明发源地寻找解决方案。所以，我要好好在用法语和他们说说，毕竟我还是很喜欢美国滴。
在没有英雄的时代，社会一定是衰败的，因为没有英雄的榜样激励和领导，人民宁愿死于安乐。如果社会还没到全部腐烂，那是由于英雄时代创造的家业还没有被不肖子孙败光。
纽约时报无比悲愤地登了一文《衰落的21世纪》。我看衰弱的只是西方世界而已，衰弱的根源是没有中国人来领导他们。至于中国和东亚，只要中华文明复兴，21世纪就是千年来最繁荣正义的世纪，是全人类命运的转折世纪。西方人一不学汉语，二不学中华文明，三不欢迎中国人领导，衰弱千年就是其命运。
红绿一体，一荣俱荣，一损俱损。自由派哭瞎了眼，百年启蒙之功比不上邪教入侵之害更警醒人民。道理很简单：自由没有生死更重要，绿教多一天猖獗，人民离死亡近一天。
美国宪法重制衡，因为其地理条件允许其重制衡，而法国宪法重效率，因为如果不重效率就要亡国。所以，看全球地理，除了美国，任何一国如照搬美国宪法一定是失败的，战后国际环境下即使不至于亡国，也问题多多。所以，大体来看，战后民主国家中用法式半总统制的国家还是比较安定发达。
美国百年历史的街上都要插个纪念牌牌，中国要也这样，很多地方要插30个牌牌才行。- 不插牌牌不代表没有历史。
大宪章真实的历史价值好像中国大陆的必胜客。
如果当年五月花号上是一群中国人，他们是不会像英国清教徒一样先立个公约的。这不是说中国人没有法制或者是契约观念，而是中国人有2000年的哲学和伦理共识、有这种历史案例来规范群体行为，如此高度发达的文明，自然不需要在几十个人的群体中先立约来维持秩序。立约本质上是人类道德沦丧后的救济。
美国社会的法律至上并不是其社会或者文明成熟的表现，恰恰相反是对其社会和文明并不成熟的救济。因为成熟的文明在法律背后自有其传统公认的行为规范，比如我在法国访问过很多议员，从未收到一本法国宪法。而在美国，访问州议员，第一份礼物就是美国宪法，因为美国是“新国家”且移民众多，只有靠法律而不是传统来规范个体行为。
中华民国47宪法中把修宪权从立法机构中剥离而放到国民大会是一个非常值得深入研究的设计。
人类有我是幸运的，而我作为人类，却是不幸的。
人民虽然没有精英聪明，但却没有逼格，反而比有逼格的精英更容易点醒；人民比精英生活更不安定，所以他们比精英更多获得改革的好处。精英生活安定，他们不考虑生活窘迫者和固化阶级的感受的，改革和新思想对他们风险大而利益小。所以任何制度包括民主制度总会死于精英之手，而革命就是人类的命运。
我若不出山，这个世界既混乱又了无生趣，高贵的人类根本看不到希望，啊！
战后中日韩有多么贫困啊，穷的叮当响。现在呢，已经成为世界第一经济体。但是三国的政治制度远逊于西方各国，只能说明三国的人聪明啊，只要汉化时间足够长，就成了高智商民族。
二战以来，东亚几乎赢得了所有和西方的竞争。除了东亚人天生聪明勤奋之外，最最关键的是虚心好学。即使是最狂妄的民族主义者在中华文明的哺育下也不会否定学习先进的必要性，而西方人因为历史短而浅薄，领先200年就因为永恒，连最屌丝都觉得不需要向外人学习。所以西方40年来完败于东方，并将继续衰退500年。
虔诚的华人基督徒嘲笑中华文明没有资格称之为文明，他们以为上帝的文明是最高等的文明，是所有人类的保护神。他们是神的子民，但中国人本身就是神。我无法理解他们为何放弃神的尊荣和责任，而甘为其奴？
川普可以依靠人民赢得政权，但无法依靠人民掌权，因为统治需要精英。当美国的精英背叛人民和民主的时候，继续依靠人民来对抗精英是失败的执政策略。这不是要选择和精英的妥协，而是要彻底更新现有的已经腐败了的精英阶层，或人或价值观，无论哪种方式都需要川普自己就是美国新文明的旗手-21世纪的爱默生。可惜川普不是，美国最终需要中国人来救援。
小粉红们或淡粉红们只信三样东西：钱、权、颜。民主派三者皆无，所有苦心用心爱国心都等于零。民主派脑残多，用一生追一个梦想，不管方法是否合适，总算有点中国人的理想。粉红们却是彻底垮掉的一代。
相对山东六国，秦国文明最落后，所以商鞅的军国主义才能得以施行。其执政理念在六国必然招致发达文明社会的反抗而失败。华夏不会统一，各国继续混战，而后被北方蛮族洗劫或屠戮，中国人如欧洲一样陷入千年内战。宋明文化发达而人心懒钝，军国主义无民意基础，结果就是被蛮族征服时代为奴。
伟大的文明能活着都不容易，是无数祖先的牺牲，无数英雄的骂名造就的。历史学就是神学，秦国如同神选的暴君，终其六百年寿命唯一的使命就是统一中国，创立华夏文明万世基业。而汉武帝一生的使命就是牺牲数代人民打击匈奴和奉儒家为国家哲学，从而保卫汉文明的生存发展使之可以护佑人类文明的未来。
中国人绝顶聪明又勤奋刻苦，所以导致弱智脑残地痞流氓也能得意洋洋地执政。
韩国总统任期只能一任5年，不得连任是一个重大的宪政缺陷。除了传统任期理论之外，在实践中的影响巨大。韩国总统是实权总统，承担实际执政责任，任期过短不得连任会造成两个严重后果：1.缺乏长期计划，任内以解决表面问题和巩固本党利益为主，无法彻底改革，2. 急功近利，冒进必须渐进的改革方案。
人民有人民的活法，善良胆小也或趋炎附势或落井下石，都是乱世中的生存之道。领袖不能以己度人，领袖要洁身自好，对历史负责，而人民并不面对历史，来去如风如尘，只要自己和家人开心就好，所以不必过于苛求。而中华文明的伟大在于用对得起祖宗的名义来要求人民对得起历史，而要求人人成为领袖。
底蕴就是要有解决问题的根本性办法和步骤，而事务性工作就是头痛医头脚痛医脚。在一个运作正常的系统内，事务性工作就是根本性办法的日常，两者是一致的。但如果系统本身存在问题，比如法国和韩国经济结构，非得由根本性办法来解决。事务性工作只会恶化问题本身，经验越多与国越不利。
有些看似天生的思维，其实还是后天培养的。人的思维方式和从小读哪些书密切相关，我童年时代没识得几个字就看三国演义和东周列国的连环画，其他正常小孩看的反而没有兴趣。还特别喜欢看参考消息和上海译报（80年代）。还把上下五千年给翻烂了。这些都是导致我今日悲剧人生的根源。
朴槿惠在母亲遇刺身亡后就担任韩国第一夫人的工作，可以说在心智未全功底未稳之时就过早陷入事务性工作中。作为一般政治家，丰富的经验足以弥补学识的缺陷，但作为一国之总统，底蕴不足，所以一方面政绩不佳，另一方面也陷入丑闻中。
金大中认为监狱生活给他创造了难得的不受干扰的读书学习的机会，因为监狱外公事繁忙而没有可能静心读书。我倒是觉得刚刚在温饱线上的经济水平和看上去注定失败而穷困的人生是我能安静读10年书最大的基础了。
天生尊贵，不愿去坐监，好高骛远，又不愿事倍功半，唯一磨炼出“痛苦人生”的方式就是不断设定常人看来是奇迹一样的目标，努力获得惨痛的失败。如此，方可经历如金大中这样真正艰辛的人生，并从此得到心灵的升华。
金大中的《为了民主，我不后悔》中最精彩的其实是第一章的第一节“我是一个胆怯的人”。真正读通了这节，就好做我的弟子了。
上帝之所以宽恕恶人并不是因为他们弥补了罪孽或者自我惩罚了，而只是因为他们向上帝忏悔了。他们，是上帝的“狗崽子”，这比什么正义都重要。
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！- 竞选时的川普；大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！ - 任职后的川普。
像《星际之门》这样的电视剧，完全不涉及到言论自由等体制禁忌的问题，收视率也高能赚钱，剧本创作也不难啊，为何大陆就没有类似作品呢？整天捣鼓些超级低智商，卖萌卖到恶心要吐的电视剧实在是对中华文明的侮辱。
最熟悉是中国史，其次为法国史，美国史，英国史。这次系统地读韩国人自己写的韩国近代史，感觉真的完全不一样。能够感觉到作者的愤恨、无奈和反抗的那种强烈的主观情绪。不同国民之间相互理解最大的障碍并不在文化，而在气质。大国有着天然的非主观显现的优越感，小国有着努力抗争却无力回天的悲壮感。
截至今天来看，日俄战争的最大赢家还是中国。如果俄国人赢了占领东北，按俄国对待殖民地的做法就是通过大屠杀灭绝原住民，而后大规模移民充实人口而抢占殖民地，中国人不知要死多少万，东北迄今还是俄国领土。
确立日本对韩国的保护国权，是日俄战争合乎逻辑的结果，对远东和平有直接的贡献。- 美国在《塔夫脱-桂太郎秘密协定》（19050725）中表示。
越南本来早就是中华帝国一部分，如延续至今乃至将来，越南人与广东人同为中国人，可以共享富贵等实际利益，而且还有作为世界领袖国家之国民的尊荣，越南人中精英一样可以成为世界第一雄主。可是自千年前独立后与领袖帝国分道扬镳，从此沦为仰人鼻息的三流小国，得益的只是野心家，越南人民损失巨大。
从土地和人口来看，东南亚非穆斯林国家完全可以在中国的领导下变成另一个西欧，只要他们全盘汉化。中国周边，汉化程度越高，经济越发达：日本强于韩国；汉人比例越高，经济越发达：新加坡强于马来西亚，马强于泰国，泰国强于菲律宾。
历史的关键时刻还是要靠雄主，戴高乐称之为“天生的保护者”。这不是仅仅具有历史神性的意义，也是非常务实的。毕竟当一个民族整体的精神气质已经完全败落之时，人民是肯定靠不住的，唯有雄主才能振臂一呼将已经懦弱的人民短期内转变为战士。人类历史其实反复证明了这点。
宋亡明亡都是上天对中华民族放弃推动人类文明进步之伟大责任的惩罚。只要存在野蛮邻邦，再发达的文明如果凭单相思的和平主义而停止文明的扩张，就必然导致亡国，因为野蛮绝不会放过征伐文明。所有绥靖政策都是助长野蛮部落征讨文明的野心和信心，如果人民苟安一时，后代子孙将世代为奴。以史为鉴。
战国时期，单单秦国就可出兵四十万征讨六国。数亿人口的大明朝，援军朝鲜抗日不过出兵五万，萨尔浒之战明军不过十万。文明高度发达后，如果没有战时军国主义，无论人口或文明优势，都无法转化为军事优势。没有雄主的国家是本来就该亡国的，没有远见的人民是本来就该做亡国奴的。
当年满人可以征服大明，今日穆斯林全国暴动，占领中华也不是没有可能的事情。
现代化以前 ，好像除了中国之外，所有文明都存在世袭的等级制度，即使最汉化的朝鲜也有两班贵族的统治，即使有科举制，也根据不同社会等级享有不同等级科举的考试权利。我在想，这种现象是否和语言有关：汉语是唯一的语素文字，而其他都是拼音文字？
世无英雄，所以得有川普。英雄有人的尊严，不屑与希拉里之流的政客对决，所以不会出来救捧出他们的弱智的美国。而川普是商人，爱国胜于个人尊严，所以才愿出来趟一趟浑水。
年纪大意味着人生消耗多了而剩下的少了，所以非大仁大爱的事情不足以出来玩耍，宁可躲起来看着人类玩傻。总好过和他们一起犯傻。
二战以后的相当漫长的时期内，可能延续数个世纪，日本都不可能再拥有独立的外交国防政策。这不是对于日本发动战争的惩罚，而是对其文明弱智性的充分认识。日本长期需要一个领袖国家来监国，对日本人对人类都是必须的。
如果说今天的地球已经不再具有让猿猴进化成人类的条件，那么当各种文明已经进化完成的今天，每个文明的先天特征及其使命就无法改变了，或者说在相当漫长的时期内无法改变了。所以，类似德国和日本的文明就长期心智不全，他们无法独立作出重大决策，而中华文明领导人类则是人类本身的需要。
把国家的命运寄予某个人身上显然是错误的，无法让人接受的。但从所有的历史来看，凡是还能活到今天的文明和国家，都是因为有了连续的这些人，或者说在文明和国家彻底退出历史舞台之前终于有了英雄。人民首先要有天下心，不能自己不努力而依赖伟人，但也要有能力承认并知道伟人的巨大作用。
评价领袖的一个重要标准是，看他培养了多数杰出的接班人。因为培养接班人，给别人让路，这要求超脱私利私欲，为广大人类社会的未来着想和爱他的精神。- 池田大作。 - 人生有限，民主政体下领袖掌权更有限，任何伟大的文明复兴或改造任务都要积累世之功，培养接班人本身就是领袖的基本工作。
本世纪最终会有一场世界性的经济大战摧毁所有建制派经济寡头、传统经济理论，并建立国国际经济新秩序。这是一场完全清零式的正义之战，由东亚+印度+欧陆联合启动，美英系战败，退出世界经济舞台的中心。
中国古代，商人处于名义社会等级的下游实在是非常具有远见的，不仅正义而且确保了人类文明的进步。工业革命以来，人类一切的悲剧，都是和重商主义密切相关。
中华文明复兴以后，如果世界不接受中国的领导，则必将陷入混乱。中国人应该尊重各国人民对其命运的决定权，淡然处之。
一边读《展望21世纪：汤因比与池田大作对话录》，一边更加清醒地认识到自己生命的意义。三大原生文明：中华文明是原生世俗的，印度文明中精英层越来越世俗，西方文明（欧陆）从精英到大众几乎彻底世俗化。因此在全球2/3人口坚定世俗化的今天，回归宗教拯救人类显然是不现实的，只能是哲学。
在文明社会，一国娱乐业越发达，一国文明层次越低。因为娱乐业是人类处理业余时间的一种选项，而读书学习、精神修养、健身公益服务、艺术创造、音乐诗歌等等显然不属于娱乐业。
法国大革命的终极是要建立一个真正普世的共和国，这意味着民族国家历史的终结。由此，我们可以认为1789年只是大革命的上半场，而下半场还没有开始，目前人类在中场休息中。
美国人和中国人比当今的法国人更了解戴高乐，因为戴高乐是“伟大的法国”的法国人，今日世界只有美国人和中国人才能达到理解戴高乐的高度，而法国人已经沦落为躲在满是破洞的茅屋里被寒风冷得哆嗦的小公鸡了，失去了做戴高乐同胞的资格。