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著作

Ma France Idéale - l'amour d'un "Tocqueville chinois",Ma France Idéale, juin 2019 304p. ISBN 978-2-491198-00-8

法语专著:《我理想中的法国:"中国的托克维尔"之爱》,20196月,

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Publié par 陶赟

大陆文化的成熟实际上就是随波逐流和巧取豪夺,而幼稚就是忧国忧民和恻隐之心,5000年的中华文明几近崩溃。天下是公平的,等总决赛。

对待俄国,其实没有什么可以谈判的,只能做足准备彻底剿灭之。剿灭就是拯救俄罗斯人民和灿烂的俄罗斯文化。

总有些人无可救药的打落天使伸出的援手,心甘情愿的苟活在低等动物的世界了。成熟的精英们,应该淡然地看着他们堕落,这是他们的命运,连上帝也无可奈何,我们凡人就不要过于操心了。

相传凤凰每500年自焚为灰烬,而后涅槃得永生;孟子曰:五百年必有王者兴。我说:大时代就一定会有英雄们来玩转天下。时代之巨变需要诸君提前锻造未来之 能力,所有伟大的脱胎换骨都需要代价,中国之未来领袖应当放眼人类之未来,不要过于计较眼前之得失。

我们这个世界的人,敢用一生赌一个未来,私人生活节俭,公务投入却从不犹豫,无论多么艰苦,却从未放弃过理想,狗血而奋进,为一个全新的升级版的更远大更 高贵的未来投资而无惧风险,这是真正的王道大气度,无须快乐简单的凡人可以理解。与同一世界的诸君共勉!

为什么那么看不起美国,因为美国绝对小气,在其最标榜的民主政治领域,归化入籍公民连总统的选举权都没有,还民主,自由,人权呢,美国就是小肚鸡肠的低级 动物。在大法兰西,今天是外国人,明天如果入籍法国,立刻就可以竞选大法国的元首,这种欧洲贵族的大气格局,美国土人永远不会有。

La vraie politique est la dépolitisation, sinon la Révolution. 真正的政治就是去政治化,否则就是大革命。- 法国地方选举点评。

这个世界有些人运气太好,但就是好运气成为了永固的瓶颈,人生是一场没有里程数的马拉松,不可限量其实就潜力能力无限。时常感谢少年时代的某女生给我的临 别赠言:你运气很好,但人生不能总靠运气来赢的。为此无论顺境逆境,我都狗血般奋进不已。和诸君分享。

凡人如果不懂神话,那是神没有努力用心去理解人的心。伟大的神话起源于人的赤子之心,即使是神也需要人来点化而觉悟。

对法国企业在全球市场中的责任与角色定位完成。祝贺!

3月25日 05:18

伟大的企业代表国家竞争力。企业竞争方式代表了国家文化。大陆遍地土豪企业,却无贵族企业。因为后者有历史传承,有现实品质,有确定性未来,有努力代表国 家竞争力的伟大远景。中华青年精英要坚持做贵族企业,因为你们身负历史重任,要在巨变的未来顶替崩溃的土豪模式,而拯救中国的经济和就业。

人民相信神话,因为伟大的神话就是由他们自己代代相传,在神话里他们宣告自由和正义,神话是人类赋予灵界的宪法,亦是人类以神之名的社会契约。

世上有两种寂寞。

一个神话的开始即使看上去那么偶然,也是命中注定好的,而神谕则是节目预告,人心的跌宕起伏不是因为完美的谢幕,而是因为开幕。

La Laïcité(世俗化)是对退步的文明之救赎。可见中华文明在人之本源的哲学觉悟方面远远领先于西方的过去和现在。

王者,于逆世教化,以待顺世,于顺世执政,以济天下。

今日取得重大理论突破,完成真正普世主义的主权论的哲学基础原则。特此纪念。

3月17日 03:33

把所有的警钟变成号角,可谓王者之道。

人类之间冲突难免,关键是解决方式。这不应该是一方消灭另一方,也不是一方奴役另一方,而是找到共同的善来一起生活。就此而言,"炎黄子孙"一说远发达于 亚当夏娃,前者已上升到人类共同体的相处之道,后者还处于原始人阶段。- 有种说法嘲笑中华文明是同性恋,而西方文明才人性。其实炎黄子孙一说好比未来人类说,我们都是亚里士多德和孔子的后代。中华文明完成了不同种族的融合,而后者意味着不同文明的融合。

世界是公平的。人们看得到他们台前的神采,却看不到他们以前在台下多少年日日夜夜的狗血而奋进的努力。

启蒙要做,但启蒙面对已经彻底堕落的巨量群体是没有任何意义的。所以任何一个有自信将来可以站在某个领域顶峰层面的中国青年就不要专注于启蒙,因为那是事 10功1的事情,你们要努力专注提高自己的能力,提升自己到极限。这样才可以在奇迹出现的时候真正有效服务于人民。

古人闭关是有道理,因为排除了俗事干扰,思想境界才能突飞猛进。

气度是最贵族的美丽,心怀天下就是倾国倾城,所以非常幸运,我的围脖上美女如云,祝大家节日欢乐!

儒家是秉承传统主义的改良者,但在必要时刻,儒家是最彻底的革命者。- 超越英美法等西方诸国。

人类民主进步的第一步必定是在法国,因她的灵魂和个性,也因她的宪政设计。大革命使法国得以永生,如同中华文明一样不朽。

童年对人生的影响非常之大,有品行亦有修养的父母长辈对小孩适度的宠爱和骄纵,会是很大的功德。

你爱的是中国,法国吗?不全然,你爱的是他们的灵魂,这种灵魂可以发现一个真正的自己。

钱穆:反共救国的精神导师。

伟大的国家固然需要基本的实力,比如国土人口等等,但更需要伟大的灵魂,为全人类自由而奋斗的雄心。

国人被党国洗脑,也被西奴类公知坑,他们不知道中华文明是多么发达的文明,不仅发达,而是统御力奇高,是成就一个伟大帝国的灵魂。

对世俗化理论研究取得重大突破,以此纪念。

3月6日 05:12

宗教的目的应该是为了人类灵魂的自由,任何侵犯自由的所谓宗教都是邪教。

帝国不是帝制,帝国是高尚公民组成的共和国,他为所有被压迫的人民争自由,他为人类指明前进的方向,他以模范社会为所有自由战士树立理想和信仰。这是未来半个世纪中国之命运。

入睡前对人民主权理论的研究取得革命性突破,特此纪念

3月5日 08:01

门当户对与其说是为了共同的利益,不如是为了控制失败的风险。基于社会地位,双方不至于像平民一样撕破脸,门当户对的利益是可以预期的,损失是有限度而可控的。当然万事总有意外。

文明讲究起源,动物讲究出身和童年,实在是非常正确。

日本文明和中华文明的区别可以这样举例:日本人或许很有兴趣用一本“菊与刀”来描写他所理解了的法国文化,而我对此缺乏兴趣,而更愿意写一本“法国人,对一种人民之命运的反思。”

“菊与刀”据说非常经典,而我今天才读完,收获甚少。感觉一个对中华文明缺乏了解的西方人很难精确的掌握日本文明,主要是起源和变异的问题。日本文明是岛 国化的中华文明,这是研究日本的核心点。当然日本也不愿承认这种变异,而这正是岛国化的标志。

文明和科技进步一样都是向下兼容的,发达文明应更容易了解欠发达文明。所以西方人对日本文明一知半解,对中华文明一筹莫展。而日本人和中国人对西方文明的认识却刚好相反。

中华文明对如此病态的日本文化应承担一半责任,因为当日本引进中华文明时,中国没有及时派遣帮助他们健康本土化的导师。

纸牌屋反应了美国人民的矛盾,而这种矛盾是对现有民主制度的控诉。

暴发户就是没有受过用钱训练的人。-亚里士多德。 东方现代汉语称之为土豪。

为何古代人的作品可以成为经典?几千年后看依然充满值得学习的智慧?因为,古人条件有限,写作不需要按学术要求列参考书,所以胸襟广阔,畅游天地,回归人类智慧的初心,才有真正的传世之作。

奇葩国洗脑厉害,即使是精神上觉醒的人也有超大比例智慧上依然奇葩,未来能创造伟大历史的公民精英要关切他们对自由和人权的渴望,但要与他们保持适度距离,即要以人民利益为理想和人生境界,但不要随便和人民为伍,要拯救人民而不是和人民一起被愚弄。

中国民主派胆小如鼠,又希望嫉恶如仇,他们始终挣扎在宏大的自由理想和个人胆怯的小心脏之间,他们对民主自由的热爱就像缺乏自信的女人对爱情的犹豫。每次 当局操盘出一点正面印象,他们就群起高歌,自以为灰姑娘找到了高富帅,可惜高富帅连看一眼他们的兴趣都没有,更别说。。。了

一神教系统歌颂天国,却依靠尘世力量捍卫其脆弱得不堪一击的理论体系。

面对愚昧,学术是无力的,只有强权才有用。这便上演了人类的喜剧和悲剧。

罗马文明比基督教文明远远发达,所以罗马帝国确立基督教为国教意味着罗马文明的倒退。同时也说明了罗马文明自身也缺乏足够的王者气质,毕竟罗马文明不是起源于广袤的大平原和山川,而是城邦,没有统领多民族大帝国的本能。

单就创教动机和起源角度来看,佛教实在是最高大上的,是宗教中的王者。这正好对应了同样为王者特征的中华文明,因此佛教就顺理成章的成为中国第一大宗教。

比如基督教在承认政教分离和民主制度之前来对抗中华古典文明就缺乏力量,因为当时基督教文明落后于中华文明。而在基督教现代化之后再在对抗退化了的中华文 明(清末,49年后对中华文明的摧残)就充满力量,因为民主化了的现代基督教文明领先于马教化的中国文化。

中华文明非常发达,而且发达时间远早于现存的主要宗教之创教时间,发达程度也高于其他任何宗教。所以任何宗教如果要想立足中华社会,只能依照中华本土文明进行自我改造才行。佛教就是一个非常典型的例子。

佛教是现实成功者(觉悟了的国王)所创,是佛陀和世人分享的成功觉悟经验,所以要度人,有着希望人人可以超越佛陀自己的大胸怀;基督教是耶稣降临的使命, 所以构建伦理体系以完美尘世,而伊斯兰教是现实失败者的反抗,宗教成为他逆袭的成功工具,所以必然死守其教义的权威性而呈现极端封闭性。

佛陀出身高贵,所以讲空,讲舍,讲宽容,反对人格崇拜,因为觉悟前他本来就是一国之王,受人膜拜,觉悟后当然只会反其道而行,这个觉悟后的贵族精神不是平 民或屌丝逆袭出身的人可以理解的,两者完全不同的世界观和欲望。这也可以解释为何毛泽东喜欢个人崇拜,以及伊斯兰教和马教的相似性。

从基督教,伊斯兰教,佛教创始人的出身背景去看待三者之间的不同是非常非常清晰的,以后的发展和性质几乎完美对应了他们三者的出身及其阶级所天然的世界观。

为何在诸多佛教流派中,西方人更热衷于藏传佛教呢?因为西方文明的智慧体系还比较初级,需要循序渐进地突破,藏传佛教是比较适合入门。所以那些缺乏传统东方文明根基的中国人也热衷与此。

在男性社会,基督教一旦成为有权力的宗教,那么原有社会体系内的统治阶级-男人就有野心来把持这个新的社会贵族。这也可以解释为何那些商业大V们也在吹捧民主。

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