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民主

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早上，当晨曦唤醒了巴黎，她对我说： - 我做梦梦见了你，赟。 - 太好了，快告诉我，你梦见了什么？ - 嗯 … 这可是个秘密。 - 不 ~ … 这，女人的特权！ ~ … - 是耶 ~ … 现在，给我写下你的姓名吧。 我于是写了 ： Tao Yun - 噢，不是用法语字母，请用中文。 给我“画”下汉字里的你的姓名吧。 我就这样“画”了：陶 (táo) 赟 (yūn) - 这是什么意思呢 ? - 陶 (táo) 是家族的姓氏。关于它的起源有不同的说法，其中最古老的是来自 4300 年前关于帝尧的传说。当尧还是王子的时候，一座叫做“陶”的城市是他的第一个封地。在那里，他也作为制陶的手艺人和平民一样工作。后来，他又搬迁到了另一个封地：“唐”...

#民主, #著作

我喜欢法国风，但我是个中国人。 法国风，是选择的权利。中国人，是肩负的责任。爱情把权利变成责任，自由把责任变成权利。 我来法国是为了民主，我回到中国是为了自由。我从未忘记初心，所有的轨迹都通向这一终点。 我不喜欢离开罗马的安东尼，但我尊敬为共和国捐躯的西塞罗。登陆西方，就是为了带着所有的希望在某一天回到孔子的天下。 出生于 1974 年，我属虎，它是森林之王。它的故乡在辽阔的亚洲大平原。那里诞生了它英雄般的灵魂。 作为中国人，我是龙的子孙，它象征着和平与幸福。太平洋才是它传奇般的世界。 最终，我要回到中国，那里有我...

#民主

在法国的第一次游行示威是和法国总工会。10年了，2009年10月22日巴黎，在法国经济部前面。当年做了这个视频，还上传到了63省的官网上，后来文档丢了。刚刚居然在FB的历史贴里找到了。 - cgt20091022.mp4

#民主

1895年2月21日，国父孙文与革命先辈们在香港成立兴中会。3月16日，首次干部会议决定先发动广州起义，并采用陆皓东设计之青天白日旗为起义军旗。 由此到1911年辛亥革命成功16年间，孙文发动十次武装起义中，有六次是以香港为基地秘密发动的。香港，不仅策划革命，而且是各种革命活动的交汇中心，也是每次起义失败后革命党人的避难地。辛亥革命，推翻满清，恢复中华正统，以超越西方民主的中国模式而建立了亚洲第一个民主共和国。香港，曾经是当之无愧的革命中心。 1950年，钱穆，二十世纪的孔子，流亡香港，创办新亚书院，以继承和传播中华儒家文化。昔时，香港受大历史影响而风雨飘渺，新亚书院从一无所有起步。但在钱穆等儒家大师的坚持下，中华传统文明绝迹中原而在香港幸免并发扬壮大，为我华夏正统留下了宝贵的血脉。香港，曾经是当之无愧的中华圣城。...

#民主

虚心挖掘和学习对手、合作伙伴、乃至所有人的智慧，为我所用，是中央帝国昌盛万年的基石。 2019 年 7 月 3 日，由 5 位美国的中国问题专家领衔撰写并得到 95 位美国专家、学者和前官员联署的致美国总统特朗普和国会议员的公开信在《华盛顿邮报》发表。 这是一份极其重要的文件，它不仅代表了美国乃至西方真正“有本事的”精英对川普对华政策的反思，更代表了他们对中国登顶之路的看法。其对影响登顶的中国自身之缺陷的分析虽略有瑕疵，但深刻到位。无论其动机如何，从结果来看，是一份“魏征式的谏言”，认真研究并选择对的意见进行改正是完成登顶伟业的基本功课。书院学生收藏必读。...

#民主, #国际

Ma France Idéale - l'amour d'un "Tocqueville chinois",Ma France Idéale, juin 2019 304p. ISBN 978-2-491198-00-8。法语专著：《我理想中的法国："中国的托克维尔"之爱》，2019年6月， 封面中间口号：当法国被一个中国人觉醒，世界将为之震撼！ [1] 封底文字：我理想中的法国 – 法国式的《开放与改革》！ [2] 中文简介及目录 [3] 自从民主之风吹遍全球，第一次一个亚洲人怀着成为 “ 中国的托克维尔...

#著作, #读书, #民主

2008年1月1日我在阿尔卑斯山上度过了来法国后的第一个新年，2019年的今天是第十二个了。为了庆贺这样一个小轮回，我翻译了法语自传《一个中国人的法国民主历险记》中的一节，和大家分享我在法国最初的日子：第一次在法国过圣诞和新年的有趣故事。法语标题为《Bienvenu chez les Fǎguórén 》，取自法国最卖座的喜剧影片《Bienvenu chez les ch'tis》（欢迎来北方）。 2007年12月23日早上，在11个小时的飞行之后，我直接坐上了去里昂的高铁。火车横穿了半个六角形的国土，如同在世界上最大的花园里漫游，而不是在到处是工厂的西方发达国家。我喜欢大自然，看着风景和奶牛，我相信决定经济发展水平的是环境和生活的质量。法国的外省比我想象得要美丽得多。...

#生活, #民主

阿 Q 精神及鲁迅风格的作品 阿 Q 及鲁迅的绝大部分作品都是对中国文化的过度反思。每个民族都有其缺陷，有些缺陷是主流比如教族一体之民族，比如文明未进化完全之族。而有些缺陷是芸芸众生之多面性之一，非主流，小比例，阿 Q 即属于此类，对此进行反思是一个民族通过自我批判来进步的必须，但不必抬高到民族劣根性的地位。鲁迅的作品是必须品，是警示钟，但不是旗帜和灯塔，因为他就是把丑陋的特例反思成了中国的主流国民性，类似如柏杨《丑陋的中国人》。 我的专业是史学，史学用事实即结果来说话。天下大民族大帝国很多，从罗马到阿拉伯、蒙古、荷兰西班牙英法殖民帝国等，没有一个在灭亡后复兴过的。只有中华帝国能够死而复生：五胡乱华、蒙元、满清等，也只有中华民族可以不断走出失败而重回世界巅峰，这些历史事实证明了中华文明的主流是伟大的有着第一流的竞争力，一个阿...

#民主

今天在 44岁生日之际，我完成了法语版自传的最后一轮检查，接下来将由法国朋友进行法语的审核。该自传主要介绍了我在法国民主社会的10年“冒险”，其中穿插了中法文化和习俗的各种对比和我在中国的经历。其中有我和法国社会各阶层的互动：朋友、同学老师、知识分子、普通人、各政治人物从各党派普通党员、积极分子到领导人如极右的勒庞、极左的梅朗雄以及前总统奥朗德等等。当然，也有我对法国和西方的理解及看法（面对法国和西方受众），其中有一节是“假如我是法国总统”来“测试”法国社会的反应，还“宣传”了中华文明的伟大，“揭示”了中国重回世界巅峰的秘密，预言了法国和西方、中国乃至世界的未来。...

#生活, #民主

西方从未有过成功推翻现有统治者的平民革命 , 又深受宗教统治的毒害甚久 , 所谓物极必反 , 当受压迫的平民不能成功改朝换代进行暴力革命的同时 , 受压迫太深太久以后 , 就向压迫的根源 ---- 制度开刀 , 从而以制度革命的胜利来取得自由 , 因为在不摧毁制度的前提下 , 平民没有可能更替执政党 . 而中国因为实行儒家 , 在当时的历史条件下 , 应该是最优的稳定的选择 . 同时在中国基本未有过任何宗教战争与宗教压迫 , 儒家是一种相对宽容的信仰 . 而根据儒家经典 , 君轻民重 , 人民有权推翻不仁义的暴君...

#民主, #读书

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