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微言集

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本博客是作为文明之道书院创办人的陶赟之中文博客,不是作为法国总统候选人的陶赟之官方中文版网站。

本博客面向中华文明体系之公众,重点介绍儒家传统,促进中外文化互通,推进儒家民主化和普世民主模式-中庸式民主,与博主在法国的政治竞选活动无关。有关其竞选活动的内容纯属信息公开或学术交流。

欲了解其法国政治系统内的具体政纲与思想,另请移驾访问法语版竞选网站 www.tao2022.fr    和订阅YouTube陶总统频道 视频配有中英文字幕。

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西方的出路在哪里?

西方的堕落之路是由它自己对中国的仇恨、歧视、无知而筑成的。西方知识分子是这条堕落之路的设计师,资本家是投资者,政治家是监工,可怜的西方人民都是他们的奴隶。天下的人民是一家,四海之内皆兄弟,我们不能袖手旁观。 我们要帮助西方人民在学习和借鉴儒家思想和中国历史经验教训中觉醒,支持他们振兴民主,恢复传统价值观。全世界人民都应该携手共建自由、民主、共富的人类大同社会。

参禅这种高智商的人类精神活动,只能在文明高度发达的社会中诞生,而且必须是高度发达的世俗文明。禅是人类受到了物质和精神的双重局限而自然产生的形而上的解决方案:如同像火山一样爆发的思想有一个祥和而开阔的出口,使之缓缓流淌。禅只能源自东方文明,也证明了东方文明的高贵。 虽然台湾青年独立意愿强烈且并不以未来中国民主为影响,但深究独立的具体操作内容实在过于复杂,甚至是没有解决方案的,所以复杂性会严重打击独立意愿,另外在大陆民主后再独立完全是赔本生意,所以独立成功几率为零。 美剧里充满了人类对自由的渴望,对爱的热情,对理想的坚持。而大陆剧里充斥着被奴役的优越感,对爱情庸俗的计算,以及贱民们争夺嗟来之食的精明。...

通篇孟子最喜这句:大人者,不失其赤子之心者也 。 好人,相爱,关心,坦诚,善良,正直,所有最美好品质的集合都不足以让爱情永远,能永远的是共同的世界和灵魂。 伊斯兰教是 21 世纪的共产主义,全人类至少还要用半个世纪来认清其危害 。 所谓时代,就是一群牛逼的人集中出现,而最普通的人也跃跃欲试要成为万世传颂的英雄。 一个时期结束了,一个时代开始了。 穿罩袍是群体封闭而与社会切断交流的一种方式,所以禁止不仅仅是从自由或世俗化等法学人权概念出发的,也是从社会学角度的 . 罩袍是对女性压迫的标志,对于这种反人权的做法,公权力有责任替弱势群体主持正义。无数穆斯林女性打心里要废除罩袍,却没有能力也没有胆量,她们是被宗教...

子张问: “ 十世可知也? ” 子曰: “ 殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。 ” - 尊重宪法传承,谨慎修宪以适应社会和民意的变化。 光明正大之难并不在操守,而在智慧,但到底是心性。 新民国的制宪应当在中华传统文明重建取得阶段性成果之后,不然这部新宪法一定是短命的,之前可以临时约法代之。 对于历史进程的影响力而言,集体很重要,小集体更重要,而个别人则是决定性的。世界如此现实却充满奇迹。 在资源捉襟见肘的时期,点滴进步都依赖个人能力,而这个时期才是应对未来大资源大运作挑战最关键的,因为无论多雄厚的资源都无法替代人在历史进程中的作用。...

通向顶峰的道路充满艰辛,淘汰率极高,而决定到达高度的往往既不是能力也不是运气,而是那种自然而然感知的命运,那种天然的自信。社会阶层的流动之所以是 极少数,只是因为绝大多数社会阶层从未把更高等级阶层当作自身理所当然的命运,即使他们对阶层晋升充满了理想和努力。 成功的人生其实 99% 是运气,虽然另外 1% 也必不可少,而且数值巨大。但那 99% 之于人即使是神也无法掌控的。所以赢者往往恒赢。 除非是极其特殊的原因,以个人专业生涯未有成功之记录的人,却能带领社会改造而成功的可能性几乎等于零。而从历史来看,由此者为首而发动的社会改造往往会变成灾难,即使是出于极其善良的动机。...

1866 年起拿破仑三世就提出了强军扩军和废除义务兵抽签和可有偿顶替制度,不过改革法案遭到了几乎全法国政坛和人民的反对,大家强烈质疑提高国防的必要 性,认为普鲁士根本不可能对法宣战,和平和废除常备军才是最好的国防。 70 年后,又是同样占领道德高地的小清新们 “ 和平地投降了 ” 。 神话总有终结时,无论何种原因,都应学会在此之前谢幕。 向时代告别应当成为一个心愿,一个渴望自由的、埋藏多年的心愿,那么即使在最惊心动魄的时刻也会洒脱自如,在最辉煌的时刻也会毫不眷恋,而在任何时刻说再见都只会是幸福的开始。...

为何占 Z 要以堵塞交通围堵政府办公的方式进行呢?因为香 g 人没有普 x, 不能像法国等完全民主国家一样可以选举自己地方议员和政府,所以争取自由的运动必须 要有一定压力。而在法国游行都有正常安排,因为他们手里有真正的选票。所以商家和其他市民应该向政府施加压力要选票,而不是怪学生多事。 号召坚持需要运动领袖有足够勇气承担历史责任,这或许决定多人伤亡的,所以没有高格局的人无法承担领导责任。面对专制,从来没有不流血的胜利,参与者要有 准备,领导者更要有准备,这个和打仗一样,再优秀的指挥官也无法保证零伤亡。决策需要以成功为核心,要有勇气有公心。软弱和幻想一样可悲。...

科技发展超越想象,未来几年若封网技术被淘汰,内地变天之技术条件完全成熟。 - 科技与自由同步 。 现代科技的发达可以最大程度在不可避免的革命暴力和社会稳定之间取得平衡,所有历史档案可以保证既不放过一个也不会冤枉一个。 “ 只有斗争路上的战友,才是爱 人 ”- 摘自围脖。向香港占中的爱情致敬 民主力量不是分裂,而是更纯洁了。 2017-2022 高危险时期,不准备革命或镇压革命的,从个人安全出发能走的最好走了。 革命来无可逃避,革命不来无法煽动,如果革命一定会来,今天要做的一切努力就是不让人民来承担最大的代价。用幻想犹豫矛盾的时间建立监督和治理能力,以确保革命之后的社会稳定和发展。...

中华政治文明之成熟很早就超越西方政治的左右之争,目前不得不借用左右概念是中国无现代民主之故,但如果不能超越左右的概念,那么中国民主进步是很难的。这不仅是政治理论和文明的脱节,也是西方民主模式进步的障碍。 启蒙应当是科学,是政治科学,法学,历史学等学问,而不是政治。为了政治即使是民主自由的政治诉求而扭曲学问和事实本身决不可取。而目前关于自由民主制度 尤其是关于西方宪政进步史的启蒙有相当部分是胡说八道。有些和专业学术无关,只需网上多化分钟搜搜就可以知道的常识也被扭曲。 工人运动的局限性在于短视,对于基本维权是应当短视而现实的,但对于整体社会的进步则要按社会本身的规律来渐进,违反社会规律而强行推进必然要用到极权专...

一个民族要获得世人的尊敬是需要代价的,不是所有人都自愿承担这种对整体民族有利而牺牲自己的代价。在一个正常国家即使是最自私的人至少也会公开尊敬这些牺牲者,而在大陆,人们公开嘲笑他们。 根据法兰西二共时期各地区的投票倾向分析,在那些佃户占优势的地区投票更保守,因为佃户被贵族地主所挟持,他们并不能自由投票。而在自耕农占优势的地区,就是共和派的领地,因为他们是独立的土地所有者,有自由选择权。 缓慢渐进的社会革命既没有实际成效,因有连绵不断的反抗,也导致富人和保守阶级的恐惧而导致经济危机,既因为时局不稳,也由于他们有希望等待旧体制...

在伦理颠覆的大陆,成功的资本家鲜有正直人,所谓的慈善和捐款不是政商投机就是下注是买人利用。而关于中国社会进步的研究,启蒙事业始终人才资金都匮乏, 深感忧虑。所以,在时机合适的时候还是要努力赚钱,用干干净净的资金投入到干干净净的事业中。 曾经以为中国的民主事业不会缺少资金,但实际上不要说没有人愿意为一个伟大民族的未来投入,即使有也是政治投机,这些在旧体制下如鱼得水,又想分民主进步 的红利,这样的钱和人怎么能要的?最终还是要自力更生,才能根本上保障未来制度的公平和正义。 气质,真正有未来的气质不过是可以用未来人的视野看待今天,无须穿越太多,两年足以...

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