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微言集

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本博客是作为文明之道书院创办人的陶赟之中文博客,不是作为法国总统候选人的陶赟之官方中文版网站。

本博客面向中华文明体系之公众,重点介绍儒家传统,促进中外文化互通,推进儒家民主化和普世民主模式-中庸式民主,与博主在法国的政治竞选活动无关。有关其竞选活动的内容纯属信息公开或学术交流。

欲了解其法国政治系统内的具体政纲与思想,另请移驾访问法语版竞选网站 www.tao2022.fr    和订阅YouTube陶总统频道 视频配有中英文字幕。

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西方的出路在哪里?

西方的堕落之路是由它自己对中国的仇恨、歧视、无知而筑成的。西方知识分子是这条堕落之路的设计师,资本家是投资者,政治家是监工,可怜的西方人民都是他们的奴隶。天下的人民是一家,四海之内皆兄弟,我们不能袖手旁观。 我们要帮助西方人民在学习和借鉴儒家思想和中国历史经验教训中觉醒,支持他们振兴民主,恢复传统价值观。全世界人民都应该携手共建自由、民主、共富的人类大同社会。

可以做一个假设:过几年中国成为世界上最发达的民主国家以后,全球都会研究中国,然后觉得政治也好,文明也好,都很好,对西方也大有借鉴意义。但是中华古 代文明的价值一直在那里,并没有因现代中国的政体改变而改变。简单讲:穷人变土豪了,连放的屁都变香了。 未来如果有中西竞争,那西方基本是要失败的。因为中国人比如我,是带着小学生般的谦逊去学习他们的现代民主制度,而西方人目前为止,依然带着大教授的姿态来审视东方的古老文明。 中华文明讲究知行合一,同时中国古代有相当言论自由和实践的自由(包括对个人修行方式选择权的尊重),所以凡是在实践中被淘汰的思想,没有必要流传下来,...

文明有责任回应现实社会的需求。 西方的人性文明用了 2000 年才赶上中国 2000 年前的发达程度,而今天的中国反而要借助西方文明来重新复活我们古老的智慧。这个世纪是伟大的,是东西方普世价值观真正合流一统的伟大时期。 中国需要文明复兴,这是民主进步的必要条件,是前奏而不是后果。 中国的知识分子需要明白:向西方或其他任何一个文明学习都是必须的,文明之美在于交流互动,文明之进步在于相互补缺:在某些领域要虚心做小学生,而在某些领域也不妨坦然当大教授。 任何一个国家民主进步的经验都要学习,但都无法效仿,因为中国肩负着领导世界的天然责任。无论是甘地,曼德拉,昂山素季,还是戈尔巴乔夫,即使是华盛顿再...

从我研究法国民主之始,法国人的怀疑就从未间断多,我从不反驳他们 “ 客观的偏见:中国人只爱钱 “ ,这本身就是我们自己的问题。但至少我会用自己的行动来证 明:中国人还有对自由和理想的追求,我是他们其中之一。当我在广场上派发传单鼓励法国人去投票时,几个法国人跑来谢谢我,我就知道他们会看懂的。 在这里生活了 5 年,上海之外的第二个生命中的城市,我的美丽安详的法国童年结束了。我知道巴黎必然是我在法国的起点和终点,但从来没有想像过会以这样的方 式回到巴黎。当年我没想离开却因种种原因而离开,现在我还没准备回来,却被她以神的手段召回,看来她是厌倦了这么多年的平静。...

从历史来看,社会的进步并不在于大多数人有进步的意识,而在于少数人有强烈的进取心。 对西方人来说,东方文明显得非常神秘和复杂,因此即使是民主和自由这样普世的问题,绝大多数西方人只能局限在西方的文明背景里去思考。而对于熟知西方文明 的东方人而言,却有更全面的思维优势,因为他们天然地横跨东西方两个世界。混血儿很漂亮。 有些东西写完之后,自己都会被感染。只是在非常多的同胞眼里,我和非常少的同胞其实都是傻子,而法国人却不会这么想,他们天真地以为向往民主和自由应当是人类的天性。 一般法国有时会怀疑中国人怎么能理解民主呢,他们可从来没有享受过啊。我说:那些从未拥有过民主,长期忍受专制,一直为民主而奋斗的人,才能那么深刻理解民主的意义。...

时间对每个人来说都是非常宝贵的,可以用来单纯提高自己的修为,可以用来休息,娱乐,锻炼身体,或者赚钱。而有些事情真的是事倍功微,但人不是完全理性而精确计算实效的机器人,所以有意义的事情即使收效甚微,还要做一做。 坚持理想非常重要,但坚持理想不等于不求实效,尤其不等于走一条失败的路。能唤醒最多民众的路从来不是因牺牲而感动的路,而是一条可以赢的路。 大众是最现实的,不要期望理想和道德可以指导他们的行为,那个悠远的时代已经早就过去了。今天和明天,拯救这个奇葩式的国家只能靠胜利者来说话,而这一次 的胜利者必须是那些真正值得尊敬的人们,而不是那些鸡鸣狗盗之徒,且值得效仿的方式。所以理想主义者一定要走一条能赢的路。...

说汉民族没有信仰大多数是出于对汉文明的不够理解,汉文明中信仰的成熟早于宗教文明,汉文明的世俗化并不代表信仰的缺失,恰恰相反,是对信仰更人性更理性 更忠诚的升华,因为成熟的文明和人格并不需要假借宗教之名来灵修。嘲笑汉人没有信仰如同歌颂美国现代宪政而嘲笑古罗马的民主。 看了 2000 年美国 60 分钟杂志 wallace 对江的专访,不谈政治立场,确实非常精彩,综合其他资料来看,江应该是这个政权里最懂得国际表述也最有气场的领导人了。即使这样的人,以后体制内也不会有了。 如果中国民主化不是自上而下方式,且原来利益集团依然保留既有特权和所得利益的,西方现有权力集团是不会支持的,这就是说西方现有的执政党和最大的反对党以及相关的资本集团。因为面对一种革命性的民主化可能带来的权力更替和风险,西方宁可要一个专制的中国。所以,中国的民主化过程必然伴随着,或前或后,一场剧烈的全球性社会革命。...

如果人类世界有正邪,神的世界一样有天使和魔鬼,当他们以你为目标角力,你的生命就会跌宕起伏。直到那天来临,当天使和魔鬼都只能扮演观众,而你的时代才算真正开幕。 城市如同男人生命中的女人,有些是母亲,有些是姐妹兄弟,有些如同初恋,有些象伴侣,有些是情人 就个人而言,大陆是现实般的梦幻,而法国则是梦幻般的现实 屌丝如果执著于保守主义那就永远是屌丝了。 面对自然,感觉自身的渺小,才能行事伟大。 俄国人用了 300 年完成了对中华领土的强占和合法化,如果我们用 50 年全部收回也不算太漫长吧? 台湾成为独立国家的最大障碍并不是大陆,反而是在台湾受到最好传承的中华文化。中华文化和一个独立的台湾完全不相容,因为中华文化的地理人口等现实基础,...

英国革命距今 300 余年,美国革命和法国革命距今 200 余年,此三者如算做世界民主朝代之始,未来若干年应进入更替时期。 台湾今天的国际地位完全来自它是中华的一部分,大陆不民主,台湾决无独立可能,大陆民主后,独立的台湾很快会沦为被遗忘的国家,政治精英将成批量移民大陆,台湾竞争力将急速下降。 带妈妈出去旅游,飞机上被人夸多孝顺。说只看到女儿带妈妈出去的,没见过儿子带妈妈的。我一直在纳闷,是大陆的女儿孝顺,还是大陆的儿子可怜。 这个国家总是让人忧心忡忡,但是我们就像屈原一样,即使投江还要被无数同胞耻笑。早醒的人是光荣的...

新自由主义的核心目的是:垄断资本一直在全球范围内寻求民主自由的价值洼地来提高其在民主国家降低的利润率,同时极力维护这些专制或民主不发达国家的现有体制。他们宣传的自由和他国人民的人权与自由无关,只和资本能否自由进入他国市场有关。 大跃进不是毛的 ” 革命浪漫主义 “ ,恰恰相反是毛的现实主义。因为这场运动的核心目的不是所谓的 ” 跃进 “ ,而是挽救他和他们的权力。 要理解普通民众的心理,他们最怕的被任何一方充当社会进步的牺牲品,无论这种社会进步是否有利于他们或子孙后代的利益。所以,以前他们会切割和社会进步力量的任何联系,而以后他们同样会切割和反社会进步力量的任何联系。时间会说明这样的转变。...

Michel de Montaigne : 真正的爱情能够鼓舞人,唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。 年龄,头衔,可以使谬论成为真理。它们唯一的积极意义是:让真理不成为谬论。 做学术的好处在于:既不用迎合权贵,也无须讨好庸众。 民可使由之,不可使知之 — 论语 。这句被反儒分子解释成孔子的愚民政策,这完全是错误的,这里的 “ 不可 ” 应做 “ 不能够 ” 解释(梁启超),即没有办法让他们知道为何这么做。孔子把树人作为立政之本,又首创平民教育,打破知识垄断,怎么可能以 ” 愚民 “ 为政策呢?...

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