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著作

Ma France Idéale - l'amour d'un "Tocqueville chinois",Ma France Idéale, juin 2019 304p. ISBN 978-2-491198-00-8

法语专著:《我理想中的法国:"中国的托克维尔"之爱》,20196月,

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故虽有诚信之心,不知权变,危亡之道也。春秋不与夷、狄之执中国,为其无信也。匈奴贪狼,因时而动,乘可而发,飙举电至。而欲以诚信之心,金帛之宝,而信无义之诈,是犹亲跖、 𫏋 而扶猛虎也。 ”- 盐铁论 – 今日之民族政策就是亡国灭族政策。 夫以小国燕、赵,尚犹却寇虏以广地,今以汉国之大,士民之力,非特齐桓之众,燕、赵之师也;然匈奴久未服者,群臣不并力,上下未谐故也。 ”- 盐铁论 –燕赵国土纵深小,匈奴进逼,人人自危,才能全国统一对外作战。汉帝国疆域广阔,给了大多数内地人懦弱苟且的机会,汉人之勇猛气质骤降而不能保族了。王者之国,必须时刻处于局部战争和战备状态,以保证国民的尚武精神。...

为何民主会鼓励负债财政?因为当代有投票权的人可以合法侵犯后代还没有投票权或还没有出生的人。当西方自由异化为自私主义,民主异化为无代表就无权利,只有中华古典 “人人为圣王而心怀天下”之自由民主才能拯救人类,哪怕未出生的后代子孙之福利一样可以被超社会群体的士大夫以长远战略而考虑到。 “中国人一盘散沙”是主观要求极高的自我批判而已。客观上中国人最团结,因为中华民族是唯一能够反复死而复生的民族。无论经历多少劫难,我们永远会成为领先世界的王者。如果中国人不团结,又如何能创造这人类史上唯一的奇迹呢?中国人相信天道酬勤,相信天下兴亡匹夫有责,是人人积极进取的伟大民族。...

“文明之道”书院各专业书目录及简介 中华文明为何还没有复兴?中国为何还没有民主?中国的未来究竟在哪里?中国人应该如何复兴中华?如果你读完了以下书目中的必读书,心中自然有了答案。 本书院书目分为 12大类:1.基础类;2.历史与文艺类;3.哲学与宗教类;4.法学类;5.政治学类;6.外交与国防类;7.经济及社保类; 8. 科学教育文化体育类; 9. 农业与乡村类; 10. 社会城市治安类; 11. 全球各文明类;12.综合类。 其中,基础类为所有专业必读,综合类为所有专业选读。其余 10个专业类书目分为必读和选读:必读为所有专业之必读,选读为本专业之必读。这是书院的育人宗旨:通识基础上的专业特长。当然,学有余力者可以全部通读。...

D&G其实觉得很冤枉,意大利屌丝的逻辑是这样的:我们高贵的罗马人那么低声下气那么想尽办法来讨好你们中国人,为啥你们还不满足?西方人从不反省自己对中国的无知,反而认为“你们不懂中国,因为你们是中国人”。这个论断是西方汉学界的共识。所以,自从中国人睁眼看世界后,西方最终沦为山野村夫。 中美之争的所有弱智分析,都有一个共同的特点:美国和西方是正义的。西奴愚蠢如屎,纵观整个人类历史,西方正义过几次?中国,即使是在满清时期,国际关系之处理也远远比美国和西方正义得多。满清还要帮助朝鲜抵抗日本侵略,而美国却热衷于抢占其邻居墨西哥的土地。正义,从来不是西方文明的价值观。...

时势造投机者,不造英雄。上天怜悯人类,英雄出,而时势起。 活到老学到老,尤其不能固步自封。无论过去的人生有过多少付出,人永远不能躺在功劳簿或苦劳簿上吃老本。否则再大的苦难都无法在未来获得补偿,因为人类始终要进步,会毫不留情地留下所有的过去。法国前总统,法兰西学院院士德斯坦 70岁开始学中文,中华文明,钱穆80岁还在补习英文,是全人类的榜样。 一个在梦想中向情怀致敬的时代结束了,一个在现实中畅意情怀的时代开始了。 Toland asks his brothers to sing with him in...

上一讲我们说到伊斯兰文明是处于“去正常化”而开历史倒车的大浪潮中,今天我们看看与之针锋相对的犹太文明的演化情况。今日犹太文明的关键词是:从宗教到民主。这可以概括犹太民族的整个现代化、民主化和世俗化的历史,也指出其还没有达到最终的目标。 “以色列军队很强大,不可能在军事上打败它;而巴解组织在国际上有太多的支持者,因而不可能在政治上打败它。” [1] 这是世界上最著名的国际外交家基辛格在2001年对巴以问题的总结:一个无解的难题。他的想法充分反映了西方文明的特征:对军事力量和现实政治的崇拜。这就是西方崛起后世界500年动乱的根源。所以,在中华文明没有复兴而建立国际新秩序之前,世界无法正确理解什么是真正的阿以冲突。...

大家好,现在播出 《中华文明复兴讲话》系列第 13讲:第二部分第三章:中华文明 今天讲的中华文明只是一个概要,方便大家通过比较来了解世界上的各主要文明。上次我说西方文明是一种围绕着斗争而进化的文明,那么中华文明则是以和谐至统一的文明。 “作为政治人物,我在看待一个国家时,会看它的统计数据、增长记录,看它在世界舞台上对地缘政治的贡献。这不是一般人看待国家的方式,一般人看重的是这个国家的品格、国民的本质,这些是让国家鲜活起来的东西 ……对中国哲学传统和精神传统的理解有助于回答这个问题。这样,人们眼中的中国就不是六十年历史演变的结果,而是涵盖了四千多年的历史沉淀。”...

今日人类社会陷入混乱而无解的根本原因是西方模式的人文科学不仅无能力提供解决方案,而且更加恶化现状,从对多元主义毫无理性的偏执,到对伊斯兰化的鼎力支持,从以极右民粹来对抗全球化大势,到以极左民粹来解决永恒的不平等,在所有失败的政治实践背后是西方人文科学的失败:它已经失去了解决实际社会问题的能力。百年来的人类历史就是铁证,从一战、二战、冷战到今日伊斯兰恐怖主义和不平等的恶化,乃至未来的三战,无一不是西方文明堕落无能的后果。 在全球化的时代,没有一个社会问题仅仅是属于一国之内部,没有一种有效解决方案仅仅来自一国文明之智慧,没有一门人文科学仅仅建立在一种单一文明的基础上。因此,以单一西方文明构建的西方模式之人文科学早就死亡了。尤其是作为一神教起源的西方文明,天然具有左右极端性的本质,他们不懂得以和谐中庸的“文明之道”来有效解决问题的的真理,他们更没有能力建立相关的学术理论。因为他们,西方学术界固然有极少数有识之士,但更充斥着不懂中文,不懂中华文明,夜郎自大而不思进取的井底之蛙,他们从来不懂得什么叫做“三人行,必有我师。”...

精通儒家伦理的士大夫法官在审判中有最终裁判权,精通现行法律的师爷在幕后做专业法律顾问,正是中华法系在实践中德主刑辅的完美体现。这就防止了僵化的法条主义,体现了法理不外乎人情的基本原则。法官与师爷相得益彰,中华法系实在是高等文明法系,大智慧啊,顿生敬意。西方低等文明哪里能懂啊 三民主义:民族、民权、民生。三个代表:代表中国先进文化的前进方向(民族)、代表中国最广大人民的根本利益(民权)、代表中国先进生产力的发展要求 (民生)。 中华文明是什么?虽然它有5000年历史,儒家为国家哲学也有2000多年历史,但中华文明和儒家思想从来就没有形成一个完整的思想体系,只有务实的解决方案和无数历史经验。因为在20世纪以前,中国不存在西方的纯粹的学术界和知识分子群体,中国的士大夫都是有现实责任的政治家,以务实为第一要义,以治国平天下为人生目标,而没有闲工夫去勾画一个完整的思想体系来证明其活着的价值。而进入20世纪以来,虽然中国也有了纯粹的“只说不练”的知识分子,但学术方法已经全面西方化,用低等西方文明就无法理解中华高等文明了,因此也没有能力去对中华文明进行系统性的学术整理。所以,直到今天,“中华文明是什么?”依然没有一套完整的答案。...

2008年1月1日我在阿尔卑斯山上度过了来法国后的第一个新年,2019年的今天是第十二个了。为了庆贺这样一个小轮回,我翻译了法语自传《一个中国人的法国民主历险记》中的一节,和大家分享我在法国最初的日子:第一次在法国过圣诞和新年的有趣故事。法语标题为《Bienvenu chez les Fǎguórén 》,取自法国最卖座的喜剧影片《Bienvenu chez les ch'tis》(欢迎来北方)。 2007年12月23日早上,在11个小时的飞行之后,我直接坐上了去里昂的高铁。火车横穿了半个六角形的国土,如同在世界上最大的花园里漫游,而不是在到处是工厂的西方发达国家。我喜欢大自然,看着风景和奶牛,我相信决定经济发展水平的是环境和生活的质量。法国的外省比我想象得要美丽得多。...

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