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微言集第五十六期
一个民族要获得世人的尊敬是需要代价的，不是所有人都自愿承担这种对整体民族有利而牺牲自己的代价。在一个正常国家即使是最自私的人至少也会公开尊敬这些牺牲者，而在大陆，人们公开嘲笑他们。 根据法兰西二共时期各地区的投票倾向分析，在那些佃户占优势的地区投票更保守，因为佃户被贵族地主所挟持，他们并不能自由投票。而在自耕农占优势的地区，就是共和派的领地，因为他们是独立的土地所有者，有自由选择权。 缓慢渐进的社会革命既没有实际成效，因有连绵不断的反抗，也导致富人和保守阶级的恐惧而导致经济危机，既因为时局不稳，也由于他们有希望等待旧体制...
年轻人能为中国民主化做什么 ?
这是我在不惑之年的生日和诸君分享的心得，未必够长够细节，但应足以对未来至少半个世纪的全球自由和民主的进步有概述性的诠释。注 : 中国民主化和全球的进步是一体的，这是本文核心的大局观，下文详述。 本文并不遵循逻辑论证严格的学术要求，原因有二，一是我并不想说服谁，无论从启蒙或者观点争议而言，在2014年10月11日的今天， “说服”和启蒙一样除了浪费同仁的精力和时间别无它用，第一建议就是诸君应当把主要精力放在提高自身的实力上，要务实讲效率，因为需要准备的事项非常多，诸君也应当有愉快的私人生活，时间很宝贵的;...
3年坚持而梦想成真，我的第一个全程马拉松
2014年10月11日是我四十岁生日，如何过已经考虑很久了，最终用“千金难买”的方式，人生第一个全程马拉松来纪念，我觉得非常有意义。下面和各位跑友分享一些心得。 我是独自一个人沿着公园的跑道绕圈跑，一圈为5，5公里，所以跑了8圈，总路程就比全马多了一点，44公里，总时间为4小时58分，达到我预期的5小时之内，但没有在我理想中的4小时30分内完成。11公里62分，22公里2小时12分，33公里3小时28分。全程无抽筋损伤，最后5，5公里因感觉有抽筋预兆半走半跑，最后20米左右跑步完成“冲刺”。当日雨过天晴，公园是小石子道路略有潮湿，大部分路段都是在丛林中，只有小部分路段会有顶风或侧风。当日气温在20度。路段有起伏，大约5-10米左右。...
微言集第五十五期
在伦理颠覆的大陆，成功的资本家鲜有正直人，所谓的慈善和捐款不是政商投机就是下注是买人利用。而关于中国社会进步的研究，启蒙事业始终人才资金都匮乏， 深感忧虑。所以，在时机合适的时候还是要努力赚钱，用干干净净的资金投入到干干净净的事业中。 曾经以为中国的民主事业不会缺少资金，但实际上不要说没有人愿意为一个伟大民族的未来投入，即使有也是政治投机，这些在旧体制下如鱼得水，又想分民主进步 的红利，这样的钱和人怎么能要的？最终还是要自力更生，才能根本上保障未来制度的公平和正义。 气质，真正有未来的气质不过是可以用未来人的视野看待今天，无须穿越太多，两年足以...
微言集第五十四期
西方人研究民主，研究集体决策，细致到非洲小部落全体部民会议和印度古乡村的议事会。中国古代社会文明高度发达，怎么就没有看到研究朝廷决策的细节，也没 有乡村自治的细节？是我孤陋寡闻，还是国内压根就没人重视本土 “ 民主模式 ” ？ 对正当防卫定罪就是禁止公民自发反抗犯罪，一要打击民间正气，其后果是制造人民内部矛盾以转移焦点；二要加强公民对官方暴力机构的依赖，成为真正的奴隶，且不会，不敢反抗任何压迫。 民生艰难，连活命都是奢望了，那些改良派，宽容派，我看都是投敌派。 看了几个相关研究，非常失望。强调一下我的观点：未来中国民主制度的研究和设计一定要向前看。现有制度经验都是工具，而不是标准。...
微言集第五十三期
视野的局限在每一次对主流的反抗中得到突破。在全球化网络化的新时代，主流是限制人类进步的枷锁。革命是社会更新的常态。 中华文明清正高远，当担世间公义之责。悲奸邪窃国久已，吾辈当奋力自救，复国而后济世。余有此愿，与诸君共勉！ 登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动风色，白波九道流雪山。 -- 大唐的气质才是我中华的气质。 政治学，社会学和法学研究的务实性可以用以下一个浓缩案例来说明：士兵面对示威群众是否开枪的决策，并不取决于个人良心，而是对开枪与否的风险和收益评估的结果。 启蒙时代以后，为何西方世界还没有出现同样影响力的知识分子？因为学术规则把...
微言集第五十二期
知识分子要做对人民有用的事，而不是仅仅对私人名誉有用的事，是谓公心。要走出象牙塔，站在现实的土地上，而不是陶醉在乌托邦的幻想里，是谓有大脑。 关注绝大多数人无视的领域才能享受一个时代的伟大。 不能依靠军阀打军阀。 - 警钟须长鸣 1971 年民国政府退出联合国是民国的光荣，不与那些被现实政治抹杀了正义的国家为伍。 1971 年的大陆还在反人类的文革中， 10 年前刚刚有 3600 万人 死于大饥荒。联合国可耻，这样非正义的国际秩序需要民主后的中华和所有真正的正义国家联盟来修正。 革命永不会过时，因为社会进步不会停止。革命既无法预见，也可以预见，因为人民对社会进步的要求可以预见。革命因此是人类的宿命，没有人可以怂恿，也没有...
微言集第五十一期
中国人的精神是成为：灵魂自由的倡导者，善其身而济天下的贵族，人文文明的守护者 贤哲的智慧不因国家之弱而失去力量，不因当时的功败垂成而失去光辉，不因无知的反对而失去影响。 勇气是在最悲观的时候看得到赢，智慧是在最失败的时候看到怎么赢，坚忍是在最成功的时候看到还没有赢。 在我眼里的世界是一个即将巨变的精彩无比的世界：中国的民主化，世界民主的更新，全球性的文明进步。我非常庆幸可以亲眼看到这一连串的历史奇迹，很难理解那么多悲观情绪从何而来。 政治学研究要解决现实的问题，而不是想像中的问题。当代西方民主制度堵住了政治学家进入权力岗位的可能，政治学研究就越发脱离实际，成了象牙塔里的纯学术。另一方面，政治学研究越脱离实际，民主的危机就越加剧，得不到解决。...
微言集第五十期
如果说自由可以促进德行，那么一个社会的德行高低就和自由度成正比。回顾几千年来的历史，就可以说明，中国古典宪政时期比现在更自由。 今天的人拥有更多的资讯和智慧，甚至是历史教训，是可以达到 “ 古代主角 ” 的水准的，即使只有少数史学家；同时因为我们自己也可以反思自己过去历史中的思想 形成和行为依据，所以自然也可以想像他人的，在一个历史断面上， “ 过去的我 ” 和 “ 过去的他 ” 有区别吗？ 如果视人类为一个整体的 “ 我 ” ？ 对 collingwood 史学观的批判其实很容易理解：历史学家远远多过恺撒，而没有接近恺撒智慧的历史学家很难去理解他的思想。退一步说，可以这样比喻那些批判：他们不了解人心，却批判洞悉人心不...
微言集第四十九期
中国的民主运动不仅将重新定义革命，还将重新定义自由。 韩战美军阵亡 36 ， 570 ， 越战 58 ， 209 ，总数近 10 万，都是因民国失去大陆而生。如美军在 46 年直接干预内战，不足 5 万阵亡的代价就可以捍卫一个自由中国。也就不会有后来的 5000 万大陆遇难者，也不会有金氏朝鲜，红色高棉，共产东欧等。这说明有勇气有远见而使用暴力手段绝对可以避免更大的人道灾难。 把法国大革命同俄国革命，大陆革命相比较，实在非常荒谬。法国大革命是争自由民主人权，是俄国暴动能比的吗？像朝鲜这样的政府，任何人在任何时候用任何手段推翻它都是合法的。...