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维基被封足以证明目前中国社会的主流“精英”绝大部分都是不学无术且不求上进之徒。在现阶段,执政党的任何措施其实都是遵循了这些主流“精英”的民意的, 执政党并不傻,他们很清楚这些主流“精英”的想法。所以任何把中华复兴基于主流“精英”的方法都是失败的方法。 人生有多奇葩,坦荡者以己度人却也无法避免突如其来的冲击,只是好人从不后悔,天使自然会心疼。生命像鲜花怒放在雾霾里,等一阵清风就好。 世界是公平的,好人们永远无法自个抱团取暖,因为有太多的人需要他们的温暖。 在成都的街头回顾这三周的中国游,带法国朋友了解一个尽可能真实的中国:上海、北京、平遥、太原、重庆、乐山、都江堰、成都。我对民主化后中国人是否适应新的制度更加充满信心。人民有好奇心有进取心,有创新精神,只要前进的方向正确,中华复兴指日可待...

用农业文明或海洋文明来区分东西方文明是不准确的。应该是大陆文明和岛屿/城邦文明的区别。因为地理的多样性和人类活动范围大小对文明的形成至关重要。大 陆文明里其实包含着城邦-岛屿-海洋文明的要素,这种地理的多样性直接催生出宽容-宗教多元且世俗;而广博的土地则孕育出天下的境界和格局。 雨果在第二帝国时期作为异议分子流亡了18年,期间他热衷于各类宗教和秘术,因为漫长的流亡需要精神上的信仰,为此可以理解为何中国很多异议人士也皈依基 督教。但雨果只是吸收了各种宗教思想为己所用,形成了他独特的信仰模式,因为作为“共和国之父”的格局并不需要依赖某一教派而获得精神支持。...

10年后回看这70年,是人类史上最悲痛的笑话。 大中华文明系统里如果有歧视,也没有地域或种族歧视,有的只是对不文明的歧视。我从不因自己是中国人就认为法国人“歧视”中国人有错,因为中国人作为集体 名词就是素质差。这是我们自己的同胞给我的负债,怪不得别人。改变别人的看法,要从自己努力行动开始。 这是我们的国,不是你们的屠宰场,这是我们的同胞,不是你们的炮灰和奴隶。我们都会拿回来的。 8月15日 17:29 做一个中国的读书人是非常痛苦的事情,你会随时忧国忧民,而恨自己无能为力,这些情感却无法被绝大多数人所理解,仿佛一个异类在无边的荒漠中向着天空呐喊般的孤独。...

这是一场“新抗战”,是用中国传统文明来抵御并击败大陆土鳖加流氓文化的抗战。 “周虽旧邦,其命惟新”,无论是中华文明的哲学体系还是以人为本的世俗文明,都是从周代开始的,以此宣告了中华文明的成年。因此随时代而不断进步的文明体 系成为中国之最大特点,既使得我们在过去3000年里成为硕果仅存的古代原生文明,也赋予了我们在未来岁月里带领人类进步的重任。 若我是希腊总理,一定顶住压力,坚决完成财务紧缩,并借机彻底改造希腊的国民观念和素质,决不会考虑未来是否连任,或短期被轰下台。这是一个政治家对历史 负责的基本素质。希腊人如信任我,是他们的幸运,如果不信,是他们的宿命,这是一个政治家应有的坦然心态。我就看不惯政客当道的今日世界。...

大陆文化的成熟实际上就是随波逐流和巧取豪夺,而幼稚就是忧国忧民和恻隐之心,5000年的中华文明几近崩溃。天下是公平的,等总决赛。 对待俄国,其实没有什么可以谈判的,只能做足准备彻底剿灭之。剿灭就是拯救俄罗斯人民和灿烂的俄罗斯文化。 总有些人无可救药的打落天使伸出的援手,心甘情愿的苟活在低等动物的世界了。成熟的精英们,应该淡然地看着他们堕落,这是他们的命运,连上帝也无可奈何,我们凡人就不要过于操心了。 相传凤凰每500年自焚为灰烬,而后涅槃得永生;孟子曰:五百年必有王者兴。我说:大时代就一定会有英雄们来玩转天下。时代之巨变需要诸君提前锻造未来之...

参禅这种高智商的人类精神活动,只能在文明高度发达的社会中诞生,而且必须是高度发达的世俗文明。禅是人类受到了物质和精神的双重局限而自然产生的形而上的解决方案:如同像火山一样爆发的思想有一个祥和而开阔的出口,使之缓缓流淌。禅只能源自东方文明,也证明了东方文明的高贵。 虽然台湾青年独立意愿强烈且并不以未来中国民主为影响,但深究独立的具体操作内容实在过于复杂,甚至是没有解决方案的,所以复杂性会严重打击独立意愿,另外在大陆民主后再独立完全是赔本生意,所以独立成功几率为零。 美剧里充满了人类对自由的渴望,对爱的热情,对理想的坚持。而大陆剧里充斥着被奴役的优越感,对爱情庸俗的计算,以及贱民们争夺嗟来之食的精明。...

通篇孟子最喜这句:大人者,不失其赤子之心者也 。 好人,相爱,关心,坦诚,善良,正直,所有最美好品质的集合都不足以让爱情永远,能永远的是共同的世界和灵魂。 伊斯兰教是 21 世纪的共产主义,全人类至少还要用半个世纪来认清其危害 。 所谓时代,就是一群牛逼的人集中出现,而最普通的人也跃跃欲试要成为万世传颂的英雄。 一个时期结束了,一个时代开始了。 穿罩袍是群体封闭而与社会切断交流的一种方式,所以禁止不仅仅是从自由或世俗化等法学人权概念出发的,也是从社会学角度的 . 罩袍是对女性压迫的标志,对于这种反人权的做法,公权力有责任替弱势群体主持正义。无数穆斯林女性打心里要废除罩袍,却没有能力也没有胆量,她们是被宗教...

子张问: “ 十世可知也? ” 子曰: “ 殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。 ” - 尊重宪法传承,谨慎修宪以适应社会和民意的变化。 光明正大之难并不在操守,而在智慧,但到底是心性。 新民国的制宪应当在中华传统文明重建取得阶段性成果之后,不然这部新宪法一定是短命的,之前可以临时约法代之。 对于历史进程的影响力而言,集体很重要,小集体更重要,而个别人则是决定性的。世界如此现实却充满奇迹。 在资源捉襟见肘的时期,点滴进步都依赖个人能力,而这个时期才是应对未来大资源大运作挑战最关键的,因为无论多雄厚的资源都无法替代人在历史进程中的作用。...

通向顶峰的道路充满艰辛,淘汰率极高,而决定到达高度的往往既不是能力也不是运气,而是那种自然而然感知的命运,那种天然的自信。社会阶层的流动之所以是 极少数,只是因为绝大多数社会阶层从未把更高等级阶层当作自身理所当然的命运,即使他们对阶层晋升充满了理想和努力。 成功的人生其实 99% 是运气,虽然另外 1% 也必不可少,而且数值巨大。但那 99% 之于人即使是神也无法掌控的。所以赢者往往恒赢。 除非是极其特殊的原因,以个人专业生涯未有成功之记录的人,却能带领社会改造而成功的可能性几乎等于零。而从历史来看,由此者为首而发动的社会改造往往会变成灾难,即使是出于极其善良的动机。...

1866 年起拿破仑三世就提出了强军扩军和废除义务兵抽签和可有偿顶替制度,不过改革法案遭到了几乎全法国政坛和人民的反对,大家强烈质疑提高国防的必要 性,认为普鲁士根本不可能对法宣战,和平和废除常备军才是最好的国防。 70 年后,又是同样占领道德高地的小清新们 “ 和平地投降了 ” 。 神话总有终结时,无论何种原因,都应学会在此之前谢幕。 向时代告别应当成为一个心愿,一个渴望自由的、埋藏多年的心愿,那么即使在最惊心动魄的时刻也会洒脱自如,在最辉煌的时刻也会毫不眷恋,而在任何时刻说再见都只会是幸福的开始。...

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