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著作

Ma France Idéale - l'amour d'un "Tocqueville chinois",Ma France Idéale, juin 2019 304p. ISBN 978-2-491198-00-8

法语专著:《我理想中的法国:"中国的托克维尔"之爱》,20196月,

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Publié par 法国观察站

不必谈游行示威罢工等民主权利,也不谈反对党对执政党如何攻击.另举三个例子,前两个幽默而讽刺,最后一个足以体现知识分子真正的自由精神。

 

一、不会演戏的总统遭遇以牙还牙的幽默

casse toi pauvre con总统萨科奇和围观群众一一握手,可是有一不知趣公民非但拒绝,还怒喝别碰我!”,总统也不甘示弱,出口成脏滚开!可怜的笨蛋!”. 结果这段视频在法国网上流传甚广,大家引以为乐.我们地区的法国公民更加猖狂,在总统视察本地之时,高举一标语牌,位列欢迎人群中,牌子上书总统名言 滚开!可怜的笨蛋!”.还有网民的搞笑图见插图.

       可怜的萨科奇忘记了拿破仑的名言不想当影帝的总统,不是好总统!

 

二、把总理比作小狗的讽刺漫画fillion pisser

去年11月法国总理菲永辞职解散政府,次日总统即重新任命此君为相,重组政府,法国舆论大哗。法国<世界报>法国 头版漫画:总理菲永被画成了一条狗,由总统牵着,总统说它只是出去转一圈撒尿来着。

 

三、总统提名,国家级祭奠,加缪可以永垂不朽的名誉竟被其子断然否决。

以上两小段子其实在国内网络世界里的案例也略见不鲜,说明中国人民的创意能力丝毫不比法国人逊色。只不过按法国特色法律和风俗,可以公开罢了。第三个例子才是本文的重点。

 

   法国巴黎的5区(拉丁区)有座先贤祠(Panthéon),对外国人来说是个著名的旅游景点,但对法国人来说,是法兰西民族伟人们的最高国家纪念馆,死后能够进入该祠可以说是绝对的名留青史了。里面有伏尔泰、卢梭、左拉,居里等的遗骨,过去由宪法法院提名,后来由议会决定。根据现行法律,目前由共和国总统提名,但是家属可以反对。而在实际操作上,自法兰西第五共和国以来,总统的提名权常常被用来争取本党选票和民意支持的一种选战策略。当然,一般提名人物本身是公众毫无争议的,争议的是提名的动机。

(注:www.falanxi.org 法国观察站) 

 

 

 

 

   201014日,是加缪去世五十周年纪念,所以法国总统萨科齐在20091119日借《le monde 世界报》之口提议,在那个日子把加缪的遗骸迁入法国先贤祠。但是加缪的儿子马上就表示反对,他不愿意父亲死后还作为政治宣传的工具。

AVT Albert-Camus 9112加缪,大家应该是非常熟悉了,1960年死于车祸,年仅四十七岁,他的小说《局外人》、《鼠疫》,《反叛的人》闻名遐尔,1957年获得诺贝尔文学奖,和萨特并称现代法国最伟大的公共知识分子,其反共产主义立场和萨特对抗至死。显然加缪进入先贤祠是毫无争议的,但是却因为这一提议来自总统,也就是来自国家权力,加缪的儿子(Jean Camus)就不肯干了,因为不愿意他父亲的精神遗产同国家权力联系起来。

人说知子莫如父,倒过来也一样。加缪出生在阿尔及利亚,后回母国,在法国属于特殊的弱势群体黑脚(pied noir),意思是出生在黑非洲土地上,从小饱受歧视。他一生的精神综合一个词就是反抗。不管他是否进入先贤祠,加缪早已不朽。所以法国舆论的争论焦点就不是加缪的资格问题,而是谁可以决定进入先贤祠的问题。目前是总统提名,这却代表了官方的认可,垄断了社会舆论和人心的空间,而且容易被政党政治所利用。所以,小加缪就反对了,怎么可以设想他父亲,法国反抗精神的领袖--加缪,居然能够被官方收买和利用呢?死前没有,身后更不可以。这种态度在他国简直不可以想象,这不是不识抬举吗?

想起东汉的严子陵,两千年已过,来者几许?

如果说法国精神来自于那些已经进入先贤祠的伟人们,我觉得更来自于加缪的儿子,这样坚决捍卫公众自由意志的继承者们。

 本文亦纪念加缪逝世51周年。

 

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