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著作

Ma France Idéale - l'amour d'un "Tocqueville chinois",Ma France Idéale, juin 2019 304p. ISBN 978-2-491198-00-8

法语专著:《我理想中的法国:"中国的托克维尔"之爱》,20196月,

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Publié par 陶赟

三线城市经济区具备百万级人口的核心城市和十万级人口的城市群,已经可以和法国第一级地方行政区-大区相仿,只要中华文明复兴,包括海归在内的本土精英回流掌握地方实权,完全有能力进行相对独立的国际竞争。下可带动四线和乡村发展,上可刺激一二线提升领袖世界之能力,应是中华全面复兴之关键。 ​​​​

 

瑞士面积4万,人口800万,不过相当于中国两个三线地级市,未来中华文明复兴的经济计划或以重点加强以三线城市为核心的区域经济,使之具备相当于瑞士的国际竞争力为目标。因为中国是超级大国,国际竞争力应当下移至地区,一二线已有自发发达机制,而三线才是要国家引导的重点,可建设成50个瑞士。 ​​​​

 

美国知识分子普遍认为亚洲文化中缺乏创 新或独创性。” - 科举制度,道统领导并制约法统,这两点是在古代能够保障一个大帝国充分民主并领先世界千年的伟大创新。 西方人low的实质在于无知。 ​​​​

 

在一个正常社会,家世通常是历代祖先辛勤付出的回报积累,后代子孙受益于此很公平。你不能期望一个混混的儿子和一个勤奋者的儿子站在同一条起跑线上,任何以平等为名动用公权力来强行制造同一条起跑线的都不是公平的。平权歧视的恶行就在于惩罚那些勤奋努力为后代创造更好条件的父母

 

川普用人过于注重行动力,而缺乏贵族力。前者代表勇气,后者代表智慧。 ​​​​

 

年轻人常常为中国的未来而沮丧,自称看不到希望。我们应当批评他们这种浮躁和不努力,你们连认真读书以建立中华文明复兴的能力都不肯,哪里有什么资格谈希望,冒充忧国忧民? ​​​​

年轻人有勇气对专制说不,却没有耐心认真读一年书。中华文明复兴的希望并不在于那些只会斗争的人,而是能够沉下心用业余时间长期苦心修炼的人。 ​​​​

 

拿破仑比不过任何一个商鞅变法后的秦国君主,因为他打烂了满满一手好牌。而秦王们把满满一手烂牌打成了天下第一的好牌。 ​​​​

 

祖先的荣誉与耻辱都是与生俱来的。当代日本青年不能因自己没有参与侵略战争就可以不背负祖先的罪行,这才是真正的历史正义。每个日本人都有罪,认识不到这点,日本就应当永远被监管。 ​​​​

 

民族自豪感的最正义来源应该是该民族为人类和平作出的历史贡献。从这个意义上来说,俄国、日本、德国、阿拉伯、蒙古等民族应当充分反省后建立正确的民族自豪观,并努力弥补其祖先对人类欠下的罪行。

 

​​​​汉民族是最爱好和平的民族,汉人领导世界是对世界和平的最大贡献,汉文明在全球的传播是对世界和平的第二大贡献,汉人人口在世界人口的比重稳步增长是对世界和平的第三大贡献。人类各民族的竞争应当以对世界和平作贡献为参考标准。 ​​​​

 

看戴高乐的《希望回忆录》特别亲切,因为可以发现我为其五共宪法设计的几乎所有的辩护都可以从其回忆录找到同样的理由,甚至完全一致。作为中国人,应该比已经屌丝化的法国精英更理解戴高乐,因为大国领袖的思想无论中法都是一样的。 ​​​​

 

自从和英国恢复友好关系之后,美国就再也没有生死存亡的威胁,所以美国并不需要强有力的元首,总统仅仅作为行政权的老大并不需要解散议会的权力,因为一个即使是四分五裂的美国也没有天敌。而法国和中国就完全不同,没有雄主的中法就是强邻的鱼肉。事实上美国政体只适用美国的特殊地理和实力。 ​​​​

 

在勇气和智慧之间,中国人更具有勇气,西方人更有智慧。因此,西方的智慧使之分裂并内战,暴起一时终将衰落。而中国的勇气却能成就统一的帝国,衰落一时却能永远复兴。 ​​​​

 

为何击败纳粹之后的盟军不再一鼓作气击败苏联? 因为神不愿意看到人类智慧而有勇气的存在。人类的价值不过是神的搞笑片。 ​​​​

 

法国和法国人的使命及理想是要和法国文明的特征相符合的,不然法国本身就会衰退。法国是西方文明的领袖,而戴高乐之后的法国日益苟且偷生就不断衰退。中华文明同样如此,当中国人不再谋求领导世界并带领蛮族进步的时候,中国就走向衰落,唐以后的历史就是见证。所以没有天下的中国决无可能复兴。 ​​​​

 

从历史来看,世界其实挺公平的,那些创下伟业的人未必足够聪明,但一定敢于冒最大的风险去执行自己的想法。凡事都希望无风险而赢的人,无论智商多高,都会错过一个伟大的时代。天下哪里有免费的午餐,连点心都不会有

 

前几天和友人谈论东亚模式,我说到自己20年前大学还没毕业吧,就买了整套李国鼎(经国时代的台湾经济部长)的关于台湾模式的书,当时就觉得应该看应该学。20年后猛然觉得,其实人生本来就注定会如此,无论路径和机遇,最终还是要到罗马的。 ​​​​

 

友人说我如果10年前不辞职出国,而是留着100万首付买房,现在再抛掉,至少手握1000万现金,怎么样都好了。不过,1000万买10年时间还是很划算的,当年如果行动力差点,犹豫一点,今天是绝无可能启动新人生的,即使启动了也断然没有希望成功的了。 ​​​​

 

世界需要一个强大的领袖国家和文明。美国除非出现川普+杰斐逊的人物(华盛顿和林肯都不够能力和智慧)执政20年以上,否则必然拉美化和碎片化,欧洲根本不可能统一,印度还需要几个世纪才能完成自己的文明统一,所以中国是唯一的选项,所有致力于人类和平和正义的人类都应该支持中华文明的复兴事业

 

朴槿惠既不是独裁者又没有叛国,韩国人如此对待前任民选元首并不是对民主法制的尊重,而是羞辱自己的国体。韩国汉化两千年却始终没有学会中华文明的高贵气质。 ​​​​-是给人民和国家一点尊严。因为是民选总统。

 

共和党迫于川普热不得不接受其出任总统,也希望借机赢得国会,扩张势力。他们图谋在川普上任进入体制内后再慢慢修理他,使之为党所用。以前法国建制派也是如此对待拿破仑三世的。但是拿破仑三世无论在政治、经济、外交等个人能力都全面盖过建制派,最终统治法国22年,川普不如他,未来很难说。

 

阿尔及利亚独立经过三轮全民公投1. 19611月法国公投赋予阿尔及利亚人自决权;2. 19624月法国公投通过关于Évian协议3. 19627月阿尔及利亚公投通过Évian协议和建立与法合作的阿尔及利亚。台湾和大陆之关系远远深厚于法阿,台湾问题至少得遵循法国先例,首先是大陆人民公决是否赋予台湾自决权

 

1958年军方支持戴高乐是因为他们相信他可以把阿尔及利亚留在法国,但戴高乐一开始就清醒地意识到这是不可能的,法国人口4千万,阿一千万,人口出生率远大于法国,法国根本没有能力通过双向移民同化他们。但中国不同,汉人足够多,边疆地区要坚持大规模移民政策以保护人类文明的进步和少民的根本利益。

 

中华文明复兴后,一定时期的训政或国家主义仍然是必要的,否则中国将因为无法解决邪教和边疆问题而崩溃,汉人将因为愚蠢而自私的知识分子被绿教大规模屠杀。 ​​​​

 

任何人道援助必须以文明进步为先决条件,因为援助野蛮人口的增长是对人类文明的屠杀。 ​​​​神创造不同的文明和野蛮,是为了让人类自觉意识到文明的美好和野蛮的丑陋,从而可以让野蛮人生出向往文明的渴望。无原则地保护野蛮文明的扩张和侵略,将因为违背神意而遭到天谴。 ​​​​

阿尔及利亚最终离开法国只有一个原因:法国人缺乏教化野蛮地区而带领野蛮民族文明进步的雄心,所以他们既没有大规模从本土移民以确保文明人口大于野蛮人口,也没有推行足够强势的文明同化政策,今日阿尔及利亚依然被邪教统治都是法国人没有坚定人类理想的错误。-同化被奴役的民族是先进文明的责任。 ​​​​

 

伟大的文明才能在内心深处自然的区别宗教和公共事务,因此虽然中国人参加各种宗教活动,但从未被宗教影响政治。次一等的文明因为智慧和觉悟不够,所以必须借助法律实现政教分离。而低等文明或者说就是野蛮民族的心智未全,所以政教合一。由此,凡是政教合一的文明都没有独立的政治能力。 ​​​​

 

一神教文明都是极度自卑的文明,如果不是自卑,为何只能一神呢? ​​​​

 

真正的历史学家,要么领导现世,要么隐逸,因为他们的世界是漫长历史洗涤过的世界。 ​​​每个中国人都是历史学家。 ​​​​

 

19年的流亡和战斗的生涯让出身于基督教诗人的雨果还了上帝的情,最终成就他成为共和国之父,世俗世界的神。 ​​​​

 

理解人民,坚定地信任他们和视他们为无物都非常重要,缺一不可。 ​​​​

 

从历史学家的眼光来看,只有根植于本土文明的大计才有可能千年。在华夏这片神圣的土地上,无数蛮夷来过,又如何呢? ​​​​

 

老辛不容易啊,我要是那么大年纪依然看到亿万弱智,肯定退隐钓鱼去了,我尊重他们自己选择了做豚的命。 ​​​​

 

 

"我是台灣人,我親中,寧做中國人不當舔日狗 " - 物极必反。中国人和日奴,二选一很容易

 

荣誉是贵族精神,当荣誉和贵族制度一起在西方被打倒,所谓公民在以利益争斗为核心的民主制度下就失去了荣誉,变得堕落了,西方文明也随之进入长期衰退。而中华文明里,荣誉是所有人的精神,包括最土鳖的人也得对得起祖宗,因此现行民主制度必须在中华文明领导下重建。 ​​​​

 

成为世界级领袖的最大障碍是中文,对于母语非中文的人来说,中文实在太难精通了,而且中华文明之博大精深不是通过翻译就可以觉悟全部的。 这种由母语形成的天然壁垒保护着中国人和汉学家对于世界领袖的垄断地位。 ​​​​

 

 

创富方式决定了社会结构的特征和强度。以农则稳如古代中国,以工业则强如近代西欧,以商则浮如犹太人,以房地产则脆如不日之大陆

 

 

对比文明影响地和文明创始人出身地文明可以知道该文明到底是推动还是滞后了其他文明。比如孔子所在鲁国当时是华夏最先进文明之地,所以儒家就全面带领中华文明进步。古希腊文明超越欧亚其他地区,所以希腊化是文明进步,而耶稣诞生的以色列文明落后于罗马,所以基督教倒退了西方文明。而绿教。

 

人类历史就绑大腿的历史,即紧紧跟随先进文明或干脆主动同化成为其中一员。凡是如此智慧的民族最终都成为世界的领袖民族,凡是远离先进文明的都沦为边缘民族或国家。中国是最好的例子:楚、吴越、粤、大理、满蒙都是领袖国家一员,韩日是领袖的伙伴。越南、外蒙就是边缘国家。 ​​​​

 

中国周边的蛮族随便哪个放到欧洲,都可以踏平欧罗巴几遍了,可是最终都被汉文明同化,连侵略者也不例外。如果不是因为汉文明足够高贵,又如何能做到呢? ​​​​

 

伟大的文明因为诗人气质的民族而充满神圣的灵性,如同高贵的灵魂统治着变化的躯体,其精神的内核如恒星一样永放光芒,照耀着人类最浪漫的未来

 

中华文明究竟有什么奥秘使得执政的士大夫集团既是充满浪漫主义才情的诗人,又是务实治国的政治家,难道仅仅是因为中华民族天生智慧吗? ​​​​

 

我所喜欢的是19世纪的法国,懂我的是雨果和拿破仑三世。 ​​​​

 

当法国人不再相信戴高乐的伟大法国之后,法国就堕落了,当台湾人不再以反攻大陆为理想之后,台湾也衰退了,因为建立在伟大梦想上的奋斗精神没有了。 ​​​​

 

启蒙时代法国对中华文明的赞美主要是以此为工具来打击旧制度和基督教,而不是真正想借鉴中华文明优势来提升自身文明的进化程度,因此一旦启蒙和大革命完成,对于中华文明的热衷也就马上烟消云散了。这正是西方文明自闭性的体现,也是其今日社会持续动荡而数十年寻找出路却不得的根本原因。 ​​​​

 

伏尔泰赞美儒教,所以反对欧洲对于中国的传教行为,由他看来,欧洲的基督教根本就不能统一,还遣人传教,是欧洲人特有的毛病。相反地中国四千年来,既有最单纯的宗教也就是最好的宗教。- 朱谦之。 - 深入研究伏尔泰此思想,可做为中华新立宪禁止传教的理论来源之一。 ​​​​

 

如今的豚国,林觉民一定是单身狗,没有《与妻书》,只有《革命军》。当年民智未开,文盲遍地的满清,《革命军》居然可以畅销百万册。而今天文盲几近灭绝的豚国,《革命军》即使出版,也是超级小众读物。这个时代的中国人之气质不知道比百年前low了多少倍啊! ​​​​

 

人民并不比精英知识更多,智商更高,但是人民有正常的思维能力,朴素直接,知之为知之,不知为不知,该怎么办就怎么办,不需要如精英一样用尽一切手段以毁灭人类文明的方式来固守自己的逼格和精英地位,所以在任何危机时刻,精英不仅没有人民靠得住,而且精英本身就是凶手。

 

大宋大明亡前一二十年,谁能想象一代人之后华夏大地尽蛮夷?蒙元统治百年?满清300年?欧洲的绿教徒人口多年前已经可以左右选举,比宋明时期更糟糕:战无可战,挡无可当,无雄主无英才无文化觉醒,生活优越而日渐腐烂,10年欧洲内战爆发未必是悲观的。 ​​​​

 

比较法国和美国的书店,从表面上看法国的图书文化比美国发达得多,不了解西方文明的或以为西方思想推陈出新连绵不绝,其实都在坐井观天,发展方向都错了,所以越发达的文化就越溃烂,美国文化比法国弱所以反而烂得慢些。 ​​​​

 

西方文明因为坐井观天而被自身的发展天花板所限,文化冲击力无法突破这个顶,转而混乱下行,演变成各种逆流导致整个文明的大溃烂。财政越支持文化事业的国家,文化越溃烂,因为发展方向的错误导致知识越多脑残越重,以法国为代表。在法国书店里看一遍就知道什么是文明的末日了。 ​​​​

 

有条件的学校要求学生必须学会游泳才能毕业是非常有责任感的要求。会游泳对己对家人朋友对他人对社会都是一种责任感的体现,应当大力提倡。 ​​​​

 

最终历史的进步如同玩笑:在21世纪了的时代,中国的民主化居然是以反邪教为民族凝聚力成功的。而号称民主的西方也是因反邪教而认中国为领袖的。所谓普世价值最终都抵不过人类面对邪教死亡威胁的反抗。 ​​​​

 

佛教道教和基督教完全不在一个文明进化阶段:佛教和道教是诞生于已经高度发达的文明基础上的哲学化宗教,他们本身不是所在文明成熟时期的宗教基因,并不推动其文明的根本性进步,只是文明成熟后的心灵游戏。而基督教本身是西方文明的原始基因,是其宗教起源,所以文明程度远远落后于佛道两教。 ​​​​

 

西方传教士为了基督化中国,而采取对中华文明有所取舍的褒贬战略。比如褒孔子贬宋儒,因为孔子的圣人地位在中华绝不可动摇,任何外来思想和宗教要与孔子对抗者,肯定没有出路。而如果不部分贬低儒学,就无法传播基督教,所以就选择宋儒进行攻击。对比今日,无论是基督化中国,还是全盘西化中国,都有一个共同战略,那就是贬低和抹黑中华文明和中华民族,以至于相当多的国人上当受骗而变成西奴西粉。这些做法都是有历史传承的,并不意外

 

最高贵的文明绝不是妄自尊大地凌驾于其他文明之上的,而是虚怀若谷地吸收各文明之精华。阅尽人类文明史,能够配得上高贵二字的文明只有中华文明了。 ​​​​

 

自启蒙时代起到20世纪初,法国人近两百年的反基督教乃至宗教本身的运动是正确的,即使是大革命中的过激行为也情有可原。可惜法国人并没有完全吸收伟大的中华哲学来突破西方文明自身的宗教局限,致使今日法国和欧洲陷入绿教之祸。但反宗教的伟业至少让法国文明成为西方文明中最先进的代表。 ​​​​

 

今日基督教依然妄想基督化中国,是以落后的宗教文明取代先进的人文文明,不仅是对中华文明本身的威胁,更是对人类文明进步的阻碍。因为中华文明是最先进的世俗文明,在即将爆发的全球性宗教冲突中将扮演救世主的角色,所以任何意图削弱中华文明世俗性质的企图都可视为对全人类的敌对行动。 ​​​​

 

探寻契丹(中国)是冒险家这首长诗的主旨,是数百年航行业的意志、灵魂。- 《英国16世纪的航海业》Walter Raleigh ​​​​

 

《先知时代:浪漫主义时期的教义》。终于啃完了这本近600页的书。感觉像是老人在看着少年们谈论对人类社会的哲学思考。人类面临着新的选择,错过就是千年。我的人生如果不是前无古人般的壮丽,那一定是如宇宙黑洞一样的寂寞

 

 

中华民族是最幼稚的民族,因为她有理想,中华民族也是最成熟的民族,也因为她有理想。

 

 

中华早期哲学家出身于统治阶级,他们以教化人民为己任,因此以简单化和平民化的方式诠释哲学,同时给哲学输入自身高贵的君王气质,历经数千年造就了一个人人以崇高为理想的伟大民族。而西方哲学家出身于被统治阶级,以哲学作为晋身之资,所以复杂化和另类化哲学以标榜自己的独特,所以造就了个人主义盛行的屌丝民

 

 

 

150年来,中国人反复问自己为何中华文明落后于西方文明,为何没有发展出民主与科学?,但是我们从来没有思考过为何人类文明史上,只有中华文明能够屡次死而复生,为何只有中华民族领袖世界是一个超长期的历史常态?” ​​​​

 

越理解西方文明,越理解民主,就越觉得人之初,性本善是多么神圣的人的气质。这是对人类本身的自觉充满了热情的期待,对人类的未来充满了无限的信任,对人类最终相爱充满了绝对的信心。这是多么伟大的文明才能基于性本善的出发点来构建一个理想的社会啊!基于原罪的基督文明实在太low

 

200年来,宗教在西方社会的重要性越来越小,并不是因为西方文明具备了哲学化社会和人的能力,而是大众文化娱乐和消费主义对平民的影响越来越大导致享乐主义盛行所致。同时哲学之所以没能取代基督教是因为不引入中华文明的西方哲学已经进入一个死胡同。如同不引入西方民主,中华文明也不会有前途。 ​​​​

 

 

孔德等空想社会主义者希望用人道主义本身作为宗教来代替基督教的社会作用,这种想法是好的,人道主义作为最高价值观也没有错,但是他们因为没有中华文明的指引而错误地延续了传统一神教唯我至上的极权思想来建设人道主义,这就是以后共产主义走向极权的思想根源。极权主义只会从一神教文明产生。 ​​​​

 

19世纪的法国哲学家和文学家们希望用诗歌和艺术取代基督教的社会作用,用诗人和艺术家取代教士对人民的教化作用,但并没有取得成功。因为1. 诗人和艺术家并不是类似中国的士大夫执政阶级,所以其理论不够接地气以深入民心;2. 诗人和艺术家也没有彻底改造西方宗教文明的哲学能力;3. 普选和大众文化的流行降低了能取代基督教功能的高雅艺术在文化中的话语权,导致社会文明素养倒退,宗教反而在民智退化的民主社会复兴了

 

中国人文哲学早于宗教成熟并深深扎根于人民心中,所以后来宗教再如何扩张都无法动摇哲学在中华文明中的统治地位。同样,西方早期人文文明已经被基督教扎根而摧毁,所以后来西方哲学再如何努力都无法取代基督教的统治地位。这种中西截然不同的文明命运决定了中华文明之于西方文明的统治地位。 ​​​​

 

 

法国大革命后,为了平衡基督教和自由,保护宗教对社会道德的积极作用,哲学家们试图用各种新的人道宗教代替基督教或改良传统基督教,他们把艺术家和诗人作为教士,把诗歌和艺术作为道德的新支撑。- 子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。” ​​​​

 

西方文明史上对应春秋战国时代不应该是古希腊,而是18-19世纪的启蒙和革命时代。因为古希腊文明经过基督教千余年的毒害,到了18世纪已经面目全非了。18-19世纪的西方文明依然在和基督神权的激烈斗争中不断成熟,勉强赶上春秋战国时的中华文明发达程度。如此可解释为何西方文明不具备领导世界的能力。 ​​​​

 

 

西方文明中的个人主义其实是不考虑共同体利益的屌丝主义,这是西方把贵族气质和贵族制度一起打倒的结果。东方集体主义其实要分两种,一是日本的被动的奴隶型集体主义,二是中国的贵族型集体主义,是个体基于崇高的精神自觉,这两者恰好代表了中日文明的不同特征:中国是领袖文明,而日本是追随文明

 

19世纪的西方哲学是如此眼熟,如同回到春秋战国时期的中国,这是东西方文明史上最灿烂的时期。差别在于中华文明在大统一后依然在贵族气质的培育下不断走向成熟,而西方文明在民主化以后贵族被打倒,哲学被屌丝风气严重腐蚀成了永远长不大的青春叛逆之各种病症。 ​​​​

 

"宗教的政治时代结束了,而它的哲学时代开始了。" Chateaubriand 法国大文豪兼政治家1830. - 中华文明在商代晚期就已经用哲学代替了宗教的地位,成为最先进的人类文明。就是文明哲学化而已,中华文明领先西方3000年。 ​​​​

 

"台湾独立,p都不是." -粗言大义啊。台湾独派缺乏自知之明,他们不明白今日台湾所有的成就及国际地位完全来自一个国际共识台湾是中国的一部分。一个独立的台湾国际地位会比越南、菲律宾更低。原来作为中国人的台湾人对日本而言是文明的导师,独立后的台湾人只不过是日本的奴隶而已。 ​​​​

 

从某种意义来看,西方哲学都是未成年人的臆想。 ​​​​ 从古希腊哲学开始,西方哲学是一直往成年人方向发展的,但是经过神圣的基督教洗礼,西方哲学倒退到婴儿时期。工业革命和民主化以后,西方哲学因为西方的全球霸权失去了吸收其他先进思想的意愿,反而以青春期多元骚动来宣告其成年。 ​​​​

 

宗教与其说是道德的起源,不如说是人类最罪恶的根源。无论古希腊还是古中华,道德从来不是建立在宗教之上的。固然宗教有道德教化的作用,但犹如饮鸠止渴,对人类造成漫无边际的灾难,尤其是一神教系统,都是屌丝的病急乱投医。出身高贵文明的佛教和道教因有着发达的哲学背景不在此宗教范畴内。 ​​​​

 

法国19世纪初的新天主教分子对大革命和旧制度的折衷主义反应了他们对自由的向往和恐惧的矛盾。他们是基督教的奴隶而恐惧民主对君权的打击,以为君主制才是他们的传统,却忘记了古代希腊罗马的共和传统。可以说经过1500年的基督教洗脑,西方自由公民早就变成了没有君王可怎么活啊?的半人半奴。 ​​​​

 

路易十六被砍头是正义的,并不是因他自己,而是作为国王,他必须承担旧制度的一切罪行。正如善良而有勇气的士兵在战场上被杀,并不是因他本人该死,而是作为士兵这个职位所必须遵守的战争法则。由此,溥仪被宽恕是不符合正义的,这意味着放弃对满清罪行的清算,是导致日后一切价值混乱的原因之一. ​​​​

 

人民远远比精英可爱。因为人民承认自己的无能,在大事上不糊涂,他们能够拥护领袖的智慧。而精英,自以为统治着国家,既看不起人民,也以时刻攻击领袖装点门面,半瓶子水平,小事勉强,大事绝对脑残,且从不承认自己的白痴。这些都是被历史证明了的,总统直接普选和全民公决是民主制度的必须。 ​​​​

 

这个时代的自诩精英们太没有自知之明,以为有了房子和车子就足以成功到可以指点江山,否定中华文明复兴的任何可能。他们以为自己的小成功就证明了其有能力看破体制的一切。本质上摆脱不了屌丝的底色。为啥?只有屌丝才以趋炎附势为人生智慧,因为这是他们能苟活的唯一的生存之道。 ​​​​

 

中华文明是唯一把宗教置于哲学之下的文明,而哲学又以人伦为起点,是最普世的人类共识,因此极易形成基于哲学的社会共识,这才有了对宗教的多元宽容。这就解释了1.为何希腊哲学如此发达也没有降伏基督教,因为其以科学为起点2. 西方长期宗教不宽容,因为哲学是宗教的婢女3.西方民主化以后,社会越来越分裂,因为民主建立在社会共识形成之前

 

帝制下政权集中于一家,其他官吏均可为平民愤做弃子,如清末杨乃武案。党国体制合法性弱于帝制,政权被各级官吏利用牟利。地方镇压屁民后责任上推到党魁,凡是反抗官吏的屁民都被党魁视为对政权本身的攻击,所以任何冤案都无解,除非党魁本身有清洗政敌的动机。 ​​​​

19世纪是西方文明的顶峰,20世纪以来都是渣渣。这都是没有高贵品质的屌丝们识字和有了民主之后占据昔日贵族地位所引领的潮流。西方文明因为在19世纪错过了学习中华文明,从而丧失了成为人类领袖的机会。 ​​​​

 

如果自由仅仅是保障个人快乐,那这并不是真正的自由,而是放弃公民责任的自私自利的屌丝自由。最终这种自由将随着公共财政的破产和外来野蛮势力的进攻而丧失,因为屌丝缺乏贵族为共同体命运承担责任的品质。这是今天所有西方民主国家的现状,虽然贵族被打倒了,但人民并没有变得高贵起来。 ​​​​

 

 

以新闻自由为名,坚持正义与个人野心往往难以客观辨别,完全在于记者个人作为人类而非记者的评估和自我约束。在西方个人主义至上的文明特征下,记者的个人野心往往让新闻自由变成了屠杀人类的凶器。只有中华文明复兴后以传统士大夫教育的新闻业,才能真正捍卫人民的福祉。 ​​​​

 

家教远远比好学校重要,我幼儿园和小学1-2年级是上海乡镇幼儿园和小学,三年级上是普通市区小学,三年纪下到小学毕业是比较好的上海市区小学(其实我转学到该校的第一次考试就拿了班级第一)。不过,我妈是小学教师。如果父母本身是清华北大毕业,好好教育小孩应该比上好学校重要多了。

 

或许是中法文化差异吧,法国女生若喜欢你,她们首先考虑为你做些什么有用的,大陆女生首先考虑你能给她们带来什么。另外,法国女生觉得你们中国人追求民主是天经地义的事情,不然怎么活啊。大陆女生则觉得你若追求民主,那可怎么活

 

 

有儿子的家长,与其为小孩准备京沪婚房款,不如先送儿子出国留学,除非小孩实在读不进去书。花钱在小孩能力的培养上可比房子可靠多了,何况如今房子都比巴黎纽约贵了

 

 

每个女生都是骄傲的公主,如果不是情投意合,你又如何能纵容她的胡闹?每个男生都是没长大的王子,如果不愿同舟共济,你又如何能宽容他的淘气? ​​​​

 

为何歧视精英,而不是人民? 因为人民本来就是人民,只有弱智的精英才是今日世界之乱的凶手。反精英的核心不是反精英,而是反对那些站在精英位置的脑残者。在任何一个动乱且看不到希望的时代,精英都是要被打倒的,而人民才可以值得信赖。 ​​​​

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