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著作

Ma France Idéale - l'amour d'un "Tocqueville chinois",Ma France Idéale, juin 2019 304p. ISBN 978-2-491198-00-8

法语专著:《我理想中的法国:"中国的托克维尔"之爱》,20196月,

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Publié par 陶赟

         我一般不太喜欢写文章来鼓励人,尤其是面对能够看到我文章的读者,因为这个年龄段的朋友基本成型了,是创世英雄的天命或其他的快乐人生已经注定,鼓励并不能改变任何结果,而我一般不做无意义的事情。但是,或许少年人因为年幼无知,在还没有意识到自己应该以英雄觉醒的天命之前,往往依然以屌丝心态虚度光阴,这就比较可惜了。或许我的小小提醒可以帮助他们早点进入人生的正题,加入到历史创造者的行列中来呢?所以,我还是写了此文,专门讲讲读书的故事。

 

         爱读书勤于读书乃至会写书的能力很早以前就成为了创世英雄的标配,现代法国有拿破仑叔侄和戴高乐、美国有杰斐逊、印度有尼赫鲁、中国有孙文。尤其是今天全球化知识化的时代,对创世英雄的能力要求更高更全面,非爱读书者无法建立创世的综合能力。 但为何年轻的英雄们往往没有耐心读书呢?因为他们对未来对自己都没有信心,所以他们很实际地不愿意投入时间读书来建立创世的能力。我很理解他们,因为年轻人的人生太短,他们没有足够被验证一分耕耘一分收获的人生经验。我尤其理解大陆青年的苦闷,他们关心中国的前途,他们想为中华复兴而努力,但不知道出路在哪里,所以沮丧到连读书都缺乏力量了。他们问:如今的世道,读书还有用吗?我要对他们说:如果你们连认真读书以建立中华文明复兴的能力都不肯,怎么能看到希望?又如何有资格忧国忧民呢?

 

        有不少友人反复和我说:没有希望的,不如求财吧。我一般是敷衍,后来说多了,我就会不太礼貌地回复一句术业有专攻,你看不到希望只是因为你没有能力而已。青年朋友们,只有读书建立能力了,才能成为创世的局内人,而成为局内人之后,你们自然会看得希望,因为你们已经发现自己就是天命的英雄。这不是鼓励你们,而是推理:我的文章只论中华文明复兴的大业,不谈个人牟取的私利,如果你不是创世的英雄命,你怎么可能来看我的文章?看了以后又怎么可能去读书呢?屌丝们看了我的文章早就哄笑而散了,只有英雄才会惺惺相惜。尤其是在目前看似绝望的困局中,能够静心定心恒心读书求人类大未来的年轻人凤毛麟角,必然是创世的英雄,这是读书而决定的天命。

 

         我们可以看看几个已经名留青史的创世英雄的读书故事。

 

          第一个是拿破仑三世(1808-1873),这个被雨果超级丑化了的法兰西伟人。他执政法国22年(1848-1870),全面推动法国从农业国转变为现代工业国,确保男性公民普选,赋予工人罢工权。。。他对法国的实际贡献,在我看来是大革命之后的第一人,比他叔叔和戴高乐都多。虽然他被法国传统知识分子,那些法兰西学院的院士们当作小丑,但他的学识和执政能力远远超过那些院士们的总体。因为他爱读书爱学习,尤其是根据时代的需要来塑造法国文明的复兴能力,而老学究们则完全跟不上时代,根本不懂拿破仑三世的智慧。比如他会法语、德语、意大利语和英语,具备全面学习当时最先进国家英国和新巨人美国的能力,又有理解德国和意大利文明的视野,就当时来说,算得上法国最具备全球视野的知识分子了。他在美国和英国流亡期间,深入工业和社会运动的第一线学习,尽管他根本不知道自己是否还有可能回到法国。1840年,他偷偷回到法国,异想天开地搞了次远远未遂的政变,结果被软禁,直到1846年才有机会逃跑。而在这六年软禁的日子里,他根本没有因失败而心灰意冷,反而抓紧时间读了很多书,比如《国富论》、法国经济学家Jean-Baptiste Say的著作、关于空想社会主义和工人运动的著作,而且还写了一本畅销政论消除贫困。而他当时还不是波拿巴家族的第一继承人,法国的七月王朝也在鼎盛时期,也没有人会想到波拿巴家族还有可能回到政坛,更不用说执政了。按我们今天的说法就是拿破仑三世不好好赚钱,读那些经天纬地的书有什么用呢?哎,雄主就是雄主,他就相信自己是创世英雄,所以绝不浪费一点时间,因为没有创世能力,给了机会也浪费。而创世能力又岂是几年时间就可以积累的?所以屌丝和英雄的最大区别在于,屌丝只有看到了脚趾头前面的硬币才会弯一下腰,而英雄生来就相信总有一天可以创造伟业,他可以为这个被亿万人嘲笑的目标而付出几十年时间来准备。可惜,今天的法国人大体上属于前者,而中国人骨子里应该是后者。

 

         第二个是戴高乐。他开始被法国人知道还是在1940618日发表坚持抵抗的广播演说之后,但10年前作为军事家已经著作等身了。他的关于现代机动作战和军队职业化的理论在法国是不受欢迎的,但在德国军界却大名鼎鼎。所以,1940年法国仅仅抵抗了六周就投降是很公平的,因为法国政界和军方的大佬们low啊,完全拎不清形势。戴高乐能写书当然也肯定爱读书爱学习。我尤其要指出的是两点,一是他在一战期间被德军俘虏后一直关押到战后,而作为战俘的他居然通过阅读德文报纸来学习德语,当时30岁都不满,中国的年轻人如果在单位不开心又没有出路的时候可否努力把英文先精通了呢?二是1946年,他不愿和各政党的弱智政客为伍,辞职下野隐居,做老宅男继续读书学习写回忆录。直到195868岁高龄出山拯救法国,留下了我认为目前仍然是全球最先进的法兰西第五共和国宪法。其对民主、人民和宪法的认识非常具有穿透力,肯定是多年读书思考的积累。晚年十二年隐居生活并没有让他放弃个人能力的建设,因为他始终相信法国总有一天会需要他,哪怕所有人都觉得这是一个天方夜谭。如果说拿破仑三世有着波拿巴家族血脉而自认为创世英雄,那么戴高乐的天命在于他相信自己能力建设和法国需要之间有着必然联系,这是理性思考和努力的结果。所以,中国年轻人应当相信只要你们学了中华文明复兴所必须的能力,那么迟早有一天是可以出来创世纪的,因为我们的民族和全人类需要你们。关键是你们有没有戴高乐那样的雄心呢?

 

         最后一个说说尼赫鲁。中国人自以为牛逼哄哄而瞧不起印度人,因为他们基本不了解印度,看看媒体报道的印度强奸案,开挂的脑洞就自以为了解一个12亿人口的国家和文明实在是肤浅至极。所以这些中国人和西方屌丝们瞧不起中国人、和台湾井底蛙瞧不起大陆人是一样的逻辑。我以前做过一个小研究,在美国各民族中平均学历最高的是印度人,根本不是中国人。印度文明作为整体本身不成熟,多语言多种族多宗教,国家形式上统一仅仅在独立之后,它和中华文明根本不在一个进化阶段,所以印度的创世英雄拿到的是一手根本没有大牌点的牌,而他们却能在坚守民主制度的前提下发展到了今天的成绩,可以说印度的领袖们之治国能力和大陆完全不在一个档次。大陆有着最发达的文明,最能干的人民,只要不折腾,傻子执政都不会比现在更差。我在书院的基础类必读书目里推荐了印度70后作家Chetan Bhagatmaking India awesome,大家可以边读边对比,看看你自己或者大陆的作家究竟有没有能力写出这么一本通俗且有意义的畅销书呢?或者想想即使你写了同样出色的书,能不能在大陆也畅销呢?我想大家心里有数,大陆人根本没有资格去嘲笑印度人。我强烈推荐尼赫鲁的《印度的发现》,大家认真读完后就知道什么才是真正的精英,什么才是一个创世英雄的集体,什么叫做务实的远见。比如尼赫鲁说印度对于一切宗教信仰,礼拜仪式传统地采取宽容态度,所以伊斯兰教先以一种宗教形态来到印度,数世纪之后,作为一种政治力量前来。在全球伊斯兰正在世俗化的1944年(写书日期),他对伊斯兰依然如此清醒的认识在今日的国际政坛能有几人?书中还提到我们(国大党)拟定了一个十年计划。。。 一改善营养 一个成年工人的调合均衡的食物必须有2400-2800卡路里和“国大党1927年就拟定了它的外交政策”,大家可以拿国大党和大陆民主派对比一下,后者哪里有过如此精细地考虑人民和如此视野考虑未来? 我特地要指出的是,这本书是尼赫鲁在19444月到9月在监狱里写成的。当时大英帝国正在种族自大狂丘吉尔的领导下即将取得二战的伟大胜利,印度独立看似一个遥远的目标。但是尼赫鲁并没有因此在监狱里虚度光阴,而是从印度文明的国际化诠释开始,讲述了印度历史、文化和国大党的抗争历史与政治纲领,我甚至觉得《印度的发现》是比1947年印度独立更早的独立标志,它就像一个伟大的预言,告诉全世界独立的印度会是什么样子。

 

        尼克松在回忆录里这样评价尼赫鲁:“才华出众,目空一切,贵族气息重,毫不掩饰地流露出强烈的优越感。”  尼克松是西方人,没有东方文明的底蕴,所以再牛逼也无法理解尼赫鲁的优越感。而我作为留法10年的中国人,可比尼克松更了解尼赫鲁了,后者因集东西智慧于大成而形成了天然的优越感,他相信印度终究会因此走向伟大。正如我常说的,在未来几个世纪,中国人根本没有对手,因为正常的西方人不会去学中华智慧,而每个正常的中国人都会去学西方智慧,我今天在这里还推荐大家都去学学印度智慧,如此相比,西方人哪里有可能是中国人的竞争对手呢?但是,东西智慧的大成是建立在读书学习的基础上的,中国的年轻人,只要东西兼学,优越感就自然而生,你们现在对西方的崇拜,对中国未来的绝望根本原因在于读书太少,被很多伪大师骗了,或被现实的困境蒙蔽了本应俯视天下的眼睛。只要多读书,全面掌握东西方文明和智慧,志由心出,心由学识生,你们个个都会觉得自己就是创世英雄,还有谁能阻挡你们复兴中华的天命呢?

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