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著作

Ma France Idéale - l'amour d'un "Tocqueville chinois",Ma France Idéale, juin 2019 304p. ISBN 978-2-491198-00-8

法语专著:《我理想中的法国:"中国的托克维尔"之爱》,20196月,

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Publié par 陶赟

Yusuf Al-Qaradawi, 穆斯林学者国际联盟主席说:如果放弃对退教的惩处,伊斯兰教今天就不存在了。伊斯兰教将随着真主的死亡而结束,和平将降临。反对退教是让伊斯兰教存活至今的根本。

 

Ayaan Hirsi Ali 受哈佛邀请开设了伊斯兰课程,当她分析伊斯兰缺陷时,所有穆斯林学生都斥责她是仇视伊斯兰分子。对穆斯林而言,任何质疑伊斯兰教的意见都被视为对伊斯兰教的攻击。这种极端的根源在于:伊斯兰教根本经不起批判,其谎言和邪恶昭昭,如不禁止批判和辩论,大量穆斯林将觉醒而退教

 

要说服穆斯林伊斯兰教具有邪教特征是非常困难的,因为理性的祖先早就被最初扩张的穆斯林军团所屠杀殆尽。在武力威逼下皈依伊斯兰教的后代缺乏足够的理性基因,随着一代又一代的洗脑,极端思想的基因不断得到加强,所以在今天爆发得比千年以前更加剧烈。

 

第一代穆斯林西方移民因为有移民前后的对比而安稳地享受西方文明的生活。虽然他们在自己家庭和西方社会之间筑起一道无形的墙,但他们安静地生活于自己的封闭空间里,并不威胁外面的社会。但是他们的后代生于长于西方,这种个人和社会的隔离是不现实的,他们只有二选一:或脱离伊斯兰教,或成为圣战者

 

中华文明是唯一一个强调人能理性达到自我觉悟到人之伟大的文明。因此中华文明是所有文明的领导者以帮助人类走向最终的自由。

 

百年前,学术界无论东西都还没有工厂化,能够著书立说者素质颇高,所以留给今天的我们那么多智慧。今日不同往昔,学术工厂制造品混乱了人类的思想,无论东西方,人类都为学术糟粕而坑害,所以非有超乎异常之方法不足以觉醒人类。一切过去启蒙之经验都无效,求中华文明复兴者定要另辟蹊径

 

相比那些49以后坚持到死的前辈,我们算是非常幸运的。因为可以在这最黑暗的夜里等到黎明,没有任何理由可以放弃他们的理想。伟大的文明造就无数人,但只需要几个就可以继承和发扬伟大的文明。

 

伊斯兰教很难同佛教一样中国化的关键原因在于:佛教本身就是高等文明诞生的最高等宗教,自然有开放的潜力被更高等的文明所提携进步成禅宗,而伊斯兰教是低等文明诞生的最野蛮、最残忍和最具有攻击性的宗教(五大宗教内),用文明手段升级是非常困难的。相反任何文明之宽容都被其视为软弱可屠戮的标

 

49年前中国几近亡国亡文明,但知识阶层在生死存亡之时没有妄自菲薄,却重新认识和发现中华文明之伟大,敢为人类寻出路。看百年后今日世界之形势,不能不敬佩他们的自信和睿智。读他们的作品会很感动,一为那种伟大文明能够生生不息的魂魄,二为他们壮志未酬也未见的遗憾。继往开来是中国人真正的信仰

 

49之后大陆外交政策是否成功?可以说,除了伊斯兰扩张主义,没有任何一个国家政府的外交比大陆政府更成功了。从49起赢到现在,打败所有竞争对手,而且是大胜。到今天,没有一个国家,几乎没有一个西方重量级政治家和学者认为大陆短期内会民主化就是最后的证明。能懂得这点的,才有复兴中华的基本智慧

 

 

西方文明进入下降通道,至少500年任何力量回天乏术。西方人需要习惯这一波超长期的衰退,政治家要懂得放弃幻想而努力研究如何领导一个出于超长期衰退中的国家。

 

如果人类文明不能复兴而自觉向伊斯兰主义宣战,那么就是纳粹主义和元首来从伊斯兰手中拯救部分人类。

 

 

没有武力,任何文明都已经和正在被伊斯兰教毁灭,中华文明和西方文明都不会例外。伊斯兰教是极权主义、神权主义、军国主义的三位一体,其创教目的是为了统治人类,但最终结果是毁灭人类,包括穆斯林自己。禁教或自我出教是必然,可以讨论的只是如何禁绝的方法和步骤,以最大限度减少人类的损害

 

人类的命运是如此的脆弱,往往一个不知名的凡人就决定了整整百年甚至千年的人类命运。奇迹的诞生不是神对人类的敬仰,而是怜悯。地狱的开启也不是魔鬼的惩罚,而是疏忽。错过奇迹的人类遭到神的遗弃,架起烈火的人类赢得魔鬼的欢心。500年不短,千年不长。

 

苏州西郊利物浦大学中国研究系主任David Goodman:雷洋事件不会让中国的中产阶级造反。他们基本是党国(party-state)体制的一部分,多数人的权力、声望和财富都来自他们在党国体制中的地位。当人们抗议时,多数人并不是想结束党国体制,而是让党国体制更为有效地运转。

 

深深体会到天不生仲尼,万古如长夜是多么情真意切。这不是科学的论断,是一种情意的表达,而且随着全球化和现代化,越发显得动人

 

人类是如此的幸运,因为我要坚持梦想。否则,人类文明的进步要滞后至少20年。跨年之际,重新阅读1999年的《民主与民主化》,虽然现在看来当时大家都太乐观了,忽略了很多西方文明的内在缺陷引起的民主本身的问题,但还是要向青年时代的梦想致敬。

 

把大陆民主化的研判立足于人民对民主自由的觉悟上是错误的,民主化不是人民觉悟的结果,而是人民绝望的产物。知识分子幻想有一个伟大的理想可以唤醒人民,其实,人民最终是被压迫痛打而醒的。因为人民愚昧而对民主化绝望是幼稚的,把启蒙作为方法也是错误的,如果人民注定被痛打,那民主化就是必然

 

大量中产伪精英和大小土豪包衣以为中国老百姓不懂民主也不懂自由,因此认定大陆不会民主化而死心塌地效忠主子。其实大变局的起因怎么可能是人民被启蒙了呢?人民只要懂公道就够了,这点上人民比谁都懂。

 

人民要的是公道,就是依靠常识能理解的公正,而不是自由或民主。当人民确信旧制度再也无法维护公道,革命就会爆发,人民只想推翻旧执政,而未想过要建立什么新制度,所以新制度的选择权才落在新执政手里。民主或其他,人民其实并不在意

 

民主化成功的关键和模式关系不大,而由其本土文明的历史长度及成熟度,以及国民的集体意识决定。比如东亚、东欧、南欧就成功。俄国、非洲及南美就失败。一个国家自身文明都没有足够历史沉淀而稳定,民主转型就非常困难。俄国如果称文明不超过500年,而犹太文明和印度文明却有5000年,虽然其建国晚。

 

我在联合国常常碰到非洲人用希伯来语对我讲话。一位埃塞俄比亚大使会在大会中悄悄向我们走来并用流利的希伯来语道:当心,这些下流胚正在为你们准备陷阱。那差不多概括了我在联合国一年后对它的看法:当心,这些下流胚正在为你们准备陷阱。 - 赫尔佐克(以色列前总统) 第一次读到一国元首之自传中如此鄙视联合国

 

基辛格相信,以色列生存的唯一希望是有一个强大的美国。问题不在于美国应当始终对以色列友好而可能并非如此;问题在于只有当阿拉伯人确信没有希望在军事上打败以色列时,他们才会与以色列谈判和平如果他们知道美国将永远支持以色列他们会得出这一结论。如果这种支持成问题,阿拉伯人就会增加压力,而以色列就会乱套。过去20年的中东历史证明他的评估是正确的。- 赫尔佐克(以色列前总统)- 美国人向来虎头蛇尾,缺乏有始有终的贵族气质,到目前也还是屌丝。李光耀在30年后同样说过:如果美国过早地撤出伊拉克,就意味着屈服于伊拉克的极端分子,那么各地的圣战主义者将更加大胆地向美国及其盟友发起攻击。如果美军因为恐怖袭击而仓促撤离伊拉克,那么伊斯兰世界的恐怖分子就会认为这是自己的胜利。就像当年越南人赶走美国人后集中力量建设社会主义一样,伊斯兰极端分子也会努力在全球各个角落驱赶美国人。如果他们成功地恫吓住了在伊拉克的美国人,他们建立伊斯兰神权国家的热情必将达到新的高潮

 

许多不久前摆脱殖民主义获得解放的亚洲、非洲发展中国家或穷国联合起来反对他们所称的第一世界即富国,并且得到阿拉伯集团的支持。这是一条捷径,借此可以摆脱未能有效管理自己的事务的责任以及为此受到的责难。他们的挫折和不满逐渐扩散到大会,为反以色列情绪注入新的动力。- 赫尔佐克(以色列前总统)。真正的执政者比装逼学者要睿智得多,一针见血

 

以色列持续受到攻击。尽管联合国大会应当处理世界上各种问题,其半数时间却似乎致力于中伤以色列。我们认为联合国已跌进低谷。我们什么都不知道。- 赫尔佐克(以色列前总统)- 他太乐观了,40年后的联合国比当年更低端,事实上,联合国对待神权国家的态度仿佛是安拉的奴隶,是全人类的耻辱。

 

我是狂热的新闻自由信仰者。与此同时,在任何情况下都不应允许它危害国家安全或基本人权。我经常坚持认为,如果二战的恐怖当时被电视带到千家万户,西方公众士气会严重低落,西方可能会被打败。全世界的民主主义者都应该思考这个问题。我经常想,电视在以色列独立战争时出现也会导致我们失败。- 赫尔佐克(以色列前总统),越战足以证明他的目光锐利。西方其实就是惊恐的屌丝文明

 

因为我来巴勒斯坦的目的是接受《塔木德》教育,因此我被安排在默卡兹-哈拉夫神学院的预备班,又称为梅奇纳。突然我觉得自己处于中世纪。。。我来自另一个世界,一个有男女合校,青少年聚会和英式橄榄球的世界。。。。如此完全与时代不合拍的梅奇纳,不代表我从小接受的信仰教育:追求而不是限制知识与文化。尽管在许多方面我是梅奇纳精神的一部分,但我意识到它不是我们的民族目标应该或可以实现的基础。- 赫尔佐克(以色列前总统)给犹太教粉丝们一记响亮的耳光

 

民主制度无法产生伟人,所以除非危机,英雄们都冷冷地看着愚蠢的人类狂欢。

 

为何哈维尔受到西方世界的热捧?因为他水平有限。西方文明的屌丝特征是他们长期落后的根本原因。

 

21世纪人类要得救必然要依靠重新认识和学习中华文明。这并不需要我们去弘扬什么,而是西方人要生存,就必然要转向中华来学习。任何政体都有生命曲线,民主制度也不会例外,没有中华文明领导的新民主政体,人类文明就不会进步了。

 

被西方次等文明洗脑的学术产品往往有着极其僵硬的思维,他们对理论的重视远远胜过事实。比如跟着西方人说古代中国没有自由,没有私有产权保护,因为很难看到相关的完善古籍。我觉得实在是脑残,这两者是国家存在最重要的理由,如果没有自由和财产保护,怎么可能有数千年连续的高度发达文明的帝国?

 

总的来看,朱元璋是唯一一个出身农民的帝王,也是唯一一个憎恨孟子的帝王,其农民出身与此有何联系很值得研究。这不是否定一切农民出身的政治家,而是农民出身者而成为最高元首看来是极其糟糕的事情。或许因为出身极低而权力极高,往往自命不凡而缺少敬畏之心,所以刚愎自用极其凶残。

 

台湾香港本来应该成为中华文明再次复兴的根据地,如今却背道而驰成为中华弱智文化的另一集中营(对应大陆粉红弱智)是值得研究的。可能和战后西方学术整体弱智化,以及白左脑残垄断文化话语权有关。左翼自60年代暴起,终于80年代成人类祸害,至此凡在80年后获西方博士者脑残者众。

 

正义只有一个,它对所有人类社会都有约束力。。。神的心灵是至高无上的法律,。。那些为了指导各民族而以多种形式和适应当时急需制定的规则,之所以称为法律,主要因为立法者们的偏好而不是由于它们真是法律。-西塞罗法律篇。- 以神之名的自然法,不仅提高了权威性和稳定性,也尽可能避免了不同集团因各自利益而围绕立法所进行的政治斗争。西方进入民主时代后,传统神权自然法倒塌,人民主权兴起,但没有形成完善的新的哲学自然法共识,所以在50%+1票的规则下,立法不再是确认社会共识,而是退化成政治斗争,以立法为噱头的选战比如同性婚姻等,导致社会越来越分裂,也制造了越来越多的激进脑残,比如台湾要取消父母称谓而支持同性婚姻立法

 

我不能懂得为什么那个用金钱影响他们的人应受惩罚,而那个以口才影响他人的人为此受到表扬。在我看来,用演说影响法官的人比以贿赂影响法官的人犯的罪更重,因为即使是品德高尚的人也可能为雄辩所影响,尽管他不能为贿赂所影响。-西塞罗没有意识到:金钱可以继承,导致阶级固化。而才能无法继承,却是打破阶级固化的根本

 

罗马共和国是稳固地建立在古老的风俗和人的力量之上的。- 西塞罗国家篇卷五。- 古老的风俗具备更多的必然因素,人的力量需要更多的偶然因素。绵延数千年的文明不是诸神的作品,而是他们的信仰,因为这代表他们都无法创造的奇迹。

 

古代罗马王政时代持续250年,却只有7个国王,每个国王执政都很长,这对国家的稳定以及罗马精神的传承作用非常大,才能在日后形成西方第一个大帝国。每个伟大文明真的都是奇迹。

 

尚武的教育的目的应该是这样:第一,保护自己,免得被人所奴役;第二,取得领导地位,但这种领导地位绝对不企图树立普遍奴役的体系而只应以维持受领导者的利益为职志;第三,对于自然禀赋原来有奴性的人们,才可凭武力为之主宰。- 亚里士多德政治学卷七。- 前面两条和儒家接近,但第三条既显示了亚里士多德的种族主义,也暴露了其对希腊文明同化能力的不自信和对人类本性的误判。中华文明虽有华夷之辨,但论文化而非种族,即使面对蛮夷也要修文德以来之。这是和平主义的同化,不仅显示了华夏族对自身文明的高度信任,也显示了对同为人类的蛮族向往文明的进步本性的高度信任。这就足以证明中华文明是最优等文明的领袖文明

 

民主派的领袖们在建立一种政体时,重视企图尽可能地增多人数以加强平民势力。。。任何较强的平民比例就会扰乱政体的平衡。- 亚里士多德政治学卷六。- 现代西方民主国家的左派特别偏好赋予非法移民公民权,欧洲给大量的穆斯林,美国给拉丁裔,以不断扩大其支持者数量,从而谋求长期执政,却不考虑此举对本国社会的巨大冲击。数十年后的今天之混乱的世界无非证明了亚里士多德的智慧

 

现行西方民主主要源自古希腊平民政体,可以说是屌丝之自由,有权利无责任,有眼前无未来,有自暴自弃无担当,遂成今日之乱象。而中华古典民主可以说是贵族之自由,责任权利契约制,承前启后,人人是国家的主人,人人是历史的创造者。只要把中华之贵族自由精神结合西方之民主体制就可以为人类创造一种更先进文明的政体

 

民国期间中华文明最兴旺之时正是卫国战争期间。日本投降后,本来正好用这一次最伟大的胜利之事实证明并开启中华复兴之路。然功败垂成,究其原因之一应是蒋中正虽然继承中华传统,但其人缺乏足够统御力的哲学能力而歼灭马列邪教,又改宗耶稣而沦为次等文明信徒,无法担纲中华领袖之责。以史为鉴。

 

最深阔的沟渠是善恶之间的道德差别,其次为财富和贫穷之别。- 亚里士多德政治学。- 一个社会不可能完全消除政治斗争,唯一补救的方法是让政治斗争最小化。西方民主自雅典时期到今天,都是以财富等实际利益不平等为首要的斗争诉求,却没有建立基本的道德平等观即基本的正义哲学共识,所以其民主制度加剧今日社会的分裂。因此西方民主唯有引入中华文明的道德平等观才能继续更新进步,而这正是中华文明在21世纪对人类文明应该作出的贡献

 

以利益不平等为由的革命容易被发动,因为利益总是不平等的。而以品德不平等的革命难于发动,因为发动的理由是社会道德的彻底沦丧即逆向淘汰,这个需要国家政治经过相当时间而腐化到一定程度且中间任何改进措施都无效,所以两者的社会稳定性完全不同。因为利益比人心更容易变化。

 

钱穆的书不仅有理,更有情。在那个大陆疯狂而台湾摇摇欲坠逐步退出国际舞台的悲剧时期,钱穆却对未来充满理性的希望。智慧者如他应知历史大势,余生很难看到中华复兴之时,其人言行不仅给当时人留一股热烈的精神,更是给多年后的我们留下一个伟大的历史责

 

大陆搞文化大革命,台湾以中华文化复兴运动对抗,开启台湾发展最黄金时代。自绿营执政以后,文化去中国化才是台湾经济及整体文明衰退的根源,当年反法西斯战争最伟大的英雄国家沦为德日纳粹招魂的丑陋社会,实在令人惋惜。如果说阿拉伯之春是以民主为名的伊斯兰化,那民进党无非是以民主为名的日奴化

 

立德、立功、立言。。只有立德是没有条件的,人人能之。所以中国古人把立德奉为第一位。- 钱穆 中华文化十二讲。- 人各有天赋和能力,大多数都是平常人,但每个人都可以有个人主义的努力方向。这既是王者对人民的理解,也是人民内在被激发的王者之心。就欧洲难民问题而言,难民接受欧洲国家的帮助,固然没有能力为接纳国作出经济贡献,但能做个模范居民来影响其他难民也是一种贡献。如果连这都不愿意做的话,那就应该被拒绝接受

 

亚里士多德还是保留了其师柏拉图装逼高冷的本性,其伦理学突出了与人性的对抗,以后天法制化作为教育手段,由立法者向下的公民培训来完成,所以既不利于推行(因为反人性),也不容易理解(普及性差),这或是导致西方文明长期落后的根源。而儒家的伦理学是从人性出发(亲亲关系),以后天教育激发人性本善为教育手段,由公民个体的自觉来向上完成国家伦理的,所以有利于于推行,且可以从幼儿时期就普及,这就是中华文明长期发达的根源

 

亚里士多德和儒家都把伦理学作为政治学的基础,但前者注重个体单元的幸福和善来分析,这可能就是西方人的个人主义之理论起源。而儒家是按人人之间的人伦亲爱的自然关系来分析,中华重在集体。而个人总是在某一集体中,所以西方个人主义往往表现为个人与集体的对抗,比如损集体利益而利于个人,典型如寅吃卯粮的福利制度和用财政补助贿赂选民的竞选伎俩。而中华个人主义却表现个人与集体的和谐发展上,在为集体利益和荣誉做贡献上,比如立德、立功和立言的三不朽。比如为中华复兴而读书,在中国人看来是一种很正常的理想,而在西方人看来反而就是脑残了

 

钱穆的书可算当代论语,熟读不仅可以治国,也可以拯救人类,而且可以领导人类文明的新进步。当然,还得有两个前提:一是必须同时知晓西方文明尤其是民主的历史与实践,二是坚定的反伊斯兰等任何神权主义。

 

性善论自然就是重视教育育人甚于法律育人,性恶论自然是重视法制甚于德政。所以说中国无法制精神是荒谬的,因为中西对成文法和不成文的道德习俗的重要性有不同看法,这都是不同国情民风合适的选择。其实进入文明时代后,理论上而言,成文法越少的社会越文明,因为共识的范围大且约束力强,相互友爱度和凝聚力越强,最简单的例子是家庭,家庭关系最文明但没有任何内部成文法

 

 

青年人的哺育与教育要在法律指导下进行。。。人在成年后还要继续这种学习并养成习惯。所以,我们需要。。。有关人的整个一生的法律。 - 亚里士多德伦理学第十卷。- 所谓西方法制观念来源于性恶论,由此而产生的教育就是往下平等即平民化,而非性善论指导的中华教育观的往上平等即贵族化。究其根源,可能和经济和人口结构有关:比如周朝是农业宗族社会人口流动少而信任度高,而雅典商业化和人口流动高,信任度低,亚里士多德时代的雅典人口结构为总人口25.8万,除去10.4万奴隶,在余下15.4万自由民中,外籍人口总数达到5.4万,占1/3。通俗的说,周朝按性善论为人处世获得利益大,而在雅典按性恶论获得利益大

 

 

 

未来50年将是一个全新权威型民主时代,即领袖和人民的直接结合以社会保守而政治激进的方式推进人类文明的进步。社会保守是坚持人文文明而重点打击伊斯兰神权主义及一切白左推崇的灭亡人类之主张。政治激进就是推进直接民主,打破精英阶级对权力的垄断。美国人民是这场伟大运动的发动者,领导人是川普

 

秦,国虽小,其志大。- 志大却国小,因而人才不足,自外国人百里奚执政秦国开启崛起之路,秦国历代执政最优秀者皆非秦人,可见其胸怀足以配得上志大。而山东各国都装逼高冷,秦国所得之才都是受他们排挤的非主流,结果反而个个亡于非主流。这说明在大历史时刻,主流都是失败流。

 

秦国能一统中华确实是人类史上的奇迹。其历史使命就是统一,使命达成之时就是其终结之日。欧洲各国按统一欧洲的条件而言,比秦国优越的有很多,比如法国,但都没有那么好运。他们没有秦人坚持150年的战略,也没有如此长期连续良好配合的君臣,最重要的没有秦国那种百年外国人执政的开放精神。

 

亚里士多德时代的雅典人口结构为总人口25.8万,其中男性居民2.8万。-这样的国家背景产生的哲学尤其是政治哲学,其气质和视野和千万数量级人口的周朝背景下的哲学还是有质的区别的。亚氏哲学精细胜于中华,重个人单元而无吞吐气象,都是环境对人心的影响。

 

德国人爬上了勃朗峰就以为达到了世界的顶峰。

 

公道是对公正的救济,是法理之外的人情考虑。是普遍公正原则下的例外。

 

年轻人不适合听政治学。他们对人生的行为缺少经验,而人的行为恰恰是政治学的前提与题材。此外,青年人受感情左右,他学习政治学将既不得要领,又无所收获,因为政治学的目的不是知识而是行为。一个人无论是在年纪上年轻还是道德上稚嫩,都不适合学习政治学。- 亚里士多德伦理学第一卷这已经被西方民主的失败所证明,投票年龄降低后大多容易左倾热爱共产主义的年轻人大幅提高了白左的杀伤力。但是这条却不适合中华文明,因为中华政治哲学从人伦从尊重传统出发,中华青年的缺陷不会少于西方青年,但从小接受哲学教育,对人生感悟的稚嫩性要小很多

 

不得不承认每个能活下来的文明都有极好的运气,而每个可称之为伟大的领袖型的文明实在是上天数千年的宠爱。因为每次关键时刻总有一个或几个从出身环境到个人幸运人生而构成的完美的承前启后的接力者出现,使得伟大的文明可以流传至今。而且这些个人的和时代的条件都要完美才行,真心不容易。

 

越屌丝的学者之政治学越有极权主义的倾向,比如柏拉图,黑格尔,尤其是马克思。

 

法国人如同小孩,要哄才能动一动,而中国人是野马,只要放松缰绳就能跑得飞快。

 

有一种愤怒叫做自惭形秽,比如野蛮面对文明,无知面对智慧,粗俗面对优雅,狡诈面对真诚。比如公知批川普,大陆客骂香港,穆斯林游行示威巴黎,其他人攻击上海人等等。

 

相对其老师柏拉图而言,亚里士多德还是要牛逼很多。毕竟他和统治者比较接近,又做亚历山大的老师,具有一定按统治者视角看待问题的能力,不像柏拉图,就是一蜗居在帝都地下室在某强国论坛发贴的屌丝。

 

人类确实原来存在着自然奴隶和自然自由人的区别,前者为奴,后者为主,各随其天赋的本分而成为统治和从属,这就有益而合乎正义。 亚里士多德政治学。- 承认奴隶制的现实性和强调奴隶制天然的正义性完全是两回事。如果奴隶本质为奴隶,那么教化又有何用?中西文明的扩张方式就此分道扬镳:西方以武力征服向外,所以希腊罗马亡后永无复兴;中华修文德而教化,即使野蛮如满人终融于汉文明中。所以西方文明是屌丝文明,而中华文明就是贵族文明

 

政府設置這個井田,八家人耕種,可以一起互助,其中有一百畝公田,可以教育野人(農民)懂得什麼叫義務。” - 对于井田制的这个解释是有道理的。相当于今天民主国家的社区义工,是超越了个人利益驱动之外的工作动力,对提高文明进步是重要历史作用的。

 

从理想国、政治家到法律篇,柏拉图对政体的设计是和历史断裂的乌托邦。虽然他援用了不少希腊现行的他认为好的部分,但总体上他希望从无到有而设计一种纯粹的理想状态。这种断裂思维可以说是以后西方极左思潮破环一切旧传统而打造新世界的思想起源。而儒家哲学却是从传统和人伦出发的逐步改进,显然比他更人性更具有实践可能,也最终被悠长的历史证明是正确的。两者根本差别的原因在于儒家是现实中的执政者,首先要考虑的是务实而不是纯粹的乌托邦

 

很多人担心大陆精英阶层会消失会跑路,我觉得很好笑。为什么?因为大陆除了制造精致的利己主义者,我就没见过所谓的精英阶层。

 

和平啊和平!总是在和平耻辱地失败以后由王者坚定的决心开启。

 

 

神学是所有知识中最好的。。。在人类力所能及的范围内,相信众神的存在,知晓其威力的可见的范围,是非常重要的。。。(对于法律的守卫者而言),不去努力学习神学的人,绝对不能当选为守卫者。-柏拉图法律篇第十二卷。- 后来充满野心的基督教就特别喜欢柏拉图。

 

百年来中国人对中华和西方文明的误读最大的原因是中国人已不再自视为人类当然的领导者,所以无法代入中华先贤的领袖气质去理解中西文明之差别。客观条件上1.满清奴役中华三百年,中国学者丧失帝王气象继而影响世界观,2.中华国家实力远弱于西方,中国学者自惭形秽而丧失领导世界进步的雄心。 所以,中国人要准确理解中西文明,首先要恢复自身的领袖气质,建立更高更广的视野

 

如果有西方学者看不上《论语》或其他中国古典政治哲学,主要是有两个原因:一是他们无法想象当时中国社会和人的文明发达程度,中国哲学之所以简短是基于高度发达的文明基础上的,所以并不需要太多反复说明,二是他们作为被统治者无法以统治者的地位来设想中华的王道文明。

 

-在这一领域里留下来的一个官员是对男孩和女孩的全部教育的指导员。他也是依法负责工作的一个官员。他的年龄不得低于50岁,并且是婚生儿童的父亲。- 柏拉图法律篇第六卷。- 早期政工辅导员,再比较同时代的孔子等的教育理论注重民间私校等教育自由,有多大的不同啊。

 

适当的歧视是社会进步的必须,比如文明歧视野蛮,先进歧视落后,高贵歧视庸俗。人非圣贤,在人类的自觉心没有完全开悟之前,社会上存在一定的正向歧视是帮助野蛮人和奴隶追求进步和自由的必须,一是增加其进步的动力,二是指明其进步的方向。一味抹杀歧视不符合被歧视者的根本利益,同时激发野蛮用暴力颠覆文明的野心,最终爆发人类的内战。否定正向歧视就是让人类下地狱

 

天赋是神的礼物,只有当它被用于人类期待的方向上,它才真正变成力量

 

秦帝国是否是专制主义,我觉得有必要深入研究,至少我觉得不是西方或满清的专制主义,首先秦统一前200年历任总理都是外国人,给予奴隶国民身份,晋升按军功而非世袭等都不符合专制主义特点。其次秦帝国时间短,但对中华文明生存和发展居功至伟,手段剧烈而非常规可按现代宪政中紧急状态理论解释

 

我反对抵制圣诞节,多个节日,大家开心就好。但是,我坚决反对以基督教文明最普世最优等的护教理论为圣诞节辩护。这种做法是极其弱智的行为,即使在西方,今天也看不到的弱智居然在自诩为高等华人精英里死灰复燃,是天大的笑话。是彻底的无文化屌丝抱低等文明大腿装逼高冷的脑残。

 

为何那么多力挺西方民主的中国人会变成弱智,比如台湾绿营,大陆公知?根本原因是他们对中华文明知之甚少,所以无法抵御西方文明的根本缺陷。 所以,中国民主化要成功,要避免今日西方民主之弊端而以中国民主领导人类民主进步的首要任务是中华文明的复兴。

 

西方极权主义之所以能攻占大陆,并不是中华文明是专制主义的土壤,完全相反,正是满清部落专制的三百年的屠杀和文化奴役严重打击了自由传统的中华文明,这才导致西方极权主义入侵中国。没有满清异族的落后统治,绝不会有黄俄的机会。因马教而归罪中华文明是极其弱智的。

 

只要比较基督教起源地的文明和罗马文明就可知道哪个文明更先进,任何文明/宗教哲学的先进程度都基于其发源地的文明环境,不可能超越。因此基督教成为罗马国教就是落后文明战胜先进文明的典型。而融入罗马希腊文明里的基督教征服欧洲蛮族是先进征服野蛮,但并不是基督教先进,而是罗马希腊先进。

 

罗马帝国立基督教为国教意味着帝国以文明倒退的方式去适应其庞大帝国整体国民的文明程度。因为帝国的国民构成与早期共和国时代发生了巨变,国民构成的主体由高文明的罗马公民变成了低文明的蛮族。技术而言,帝国的衰败是因为罗马公民的人口远远少于蛮族,就丧失了同化蛮族的能力。

 

音乐不仅是每个幻想自己是万事万物之主宰的人的出发点,而且对法律的普遍蔑视也会紧随而来,而彻底的放纵也就为期不远了。- 柏拉图-法律篇第三卷。柏拉图和孔子都重视音乐的教化功能,但柏对音乐进行的审查之后再以精英垄断意识形态的方式对人民洗脑,他根本不相信人民作为人类而具有的天然品质,这是今日西方政治正确的根本起源。而孔子编纂《诗经》第一首就是男欢女爱的关雎,论语中也提到 :诗三百,一言以蔽之。曰:思无邪。可见孔子的教化是建立在对人性的充分信任之基础上的,教化不是洗脑,而是激发人天性中的善。中西之教化截然相反,应该和中西圣人的出身有关:柏拉图等都是被统治者,所以反而恐惧其同阶层,也没有过执政经验,所以缺乏统治者的自信。而孔子属于统治阶级且有执政经验,因此对待人民反而有着统治者的宽仁和信任

 

统治者和被统治者看待人间或天堂等所有事物的视角和逻辑都是不同的。这是中西文明之根本差别。中华文明起源于帝国统治者,以教育每个国民也升级成为帝国的主人为根本目标。而西方文明起源于被统治者,以教育统治者降级为普通国民为目的。

 

儒家学说包括国家构建都是从人伦这个基本点出发而上行的,不是西方古希腊从国家顶层设计而下行。相对国家理论更容易随着时代变化而变化,人伦具有超长的稳定性,因此无论时代如何变迁,当过去的国家理论过时了,儒家依然可以从几乎不变的人伦中寻找到面对新时代的办法。这是儒家生命力超强的根本原因

 

 

西方有路易十四号称朕即国家,相对应的是中华帝国的公民说我就是天下。虽然路易十四是君王,但由于受到西方文明局限性的影响,其格局不会超越任何一个受过正规教育的中国普通人,因为中华文明源自领袖的文明,无论受教育的人是什么阶层,他总是继承了领袖的思想。

 

思想家的出身环境很关键。老子孔子等虽处于列国纷争的时代,各有其籍,但总是一个大周朝的公民,这种超级大国背景对他们的视野和胸怀的形成非常关键,而他们之前华夏族连续进步而非断裂(无所谓的黑暗时代)的历史传承又构成了其雍容华贵的气质。中华古代哲学和古希腊相比,着实要伟岸穿透并踏实得多。

 

研究思想家的出身格局要用历史视角来看。比如西方文明起源的关键人物苏格拉底、柏拉图和亚里士多德在当时也就是一城邦国的知名学者,今天西人对他们的顶礼膜拜无法改变他们的当时的权势地位及其对思想形成的关键影响。而中华文明起源黄帝尧舜文王周公都是当时帝国的统治者,中西文明的思维方式就截然不同了。因为小城邦国的学者和大帝国统治者对人生和天下万物的看法是完全不同

 

尘世中生命短暂,尽兴怒放如流星般灿烂,你若许愿,我便应你,那闪耀一刻之后,回归宇宙,无所谓沧海桑田,那都是凡人的命运。

 

圣人来了,人类如果认出了他就是有福的,这是文明繁荣的时期;圣人走了,在人类得福于他之前,这是野蛮横行的时代。总有圣人来去,因上天仁爱,而人类不常得福,那是凡人的命。

 

 

柏拉图之《政治家》可以总结为一句话:国王(政治家)应当同时具备神性和人性,神性代表蕴藏在永恒灵魂中的善,而人性代表着在具体实践中贯彻神性的能力。在西方宗教文明背景下,其思想就很容易变成神权主义或极权主义的理论依据。就现代法学观点来看,这并不代表常态,而是紧急状态下全能元首的定义

 

男女平等是人伦天理,但源自西方落后文明的女权主义之崛起是人类文明倒退的开始。尤其是当代女权以极左暴力打击自由,以维护压迫女性自由的伊斯兰教为己任,以摧毁所有传统伦理为使命,以颠覆一切自然规律为人生目标,这一切是她们成为野蛮势力实质上的同盟军。

 

人生有很多突如其来的意外,幸福是稀罕之物,我们每个能正常生活的人都要感谢身边陪伴着自己的所有的人。因为他们,我们才得以那么的幸运。

 

中国人是如此的特异,仿佛是地球人的奇迹,又或是文明进化超领先的外星人探险家们遗落在地球的后裔。他们和其他地球人是那么的不同,从语言文字到哲学思想,他们的存在让所有地球人都因为自惭形秽而愤怒不

 

西方哲学追求纯粹的逻辑体系的完美,这既违背自然之本质也与人性之复杂相悖,因此通向各种极权主义,或通向左右意识形态对抗为特征的民主。而中华哲学视不完美为完美,承认自然和人性的现实本质,因此通向兼容中的有序进步。西方哲学是屌丝装逼,中华哲学是天然贵族。

 

苏:。。因为像画家一样,诗人的创作是真实性很低的;因为像画家一样,他的创作是和心灵的低贱部分打交道的。因此我们完全有理由拒绝让诗人进入治理良好的城邦。。。-理想国第十卷。- 诗人历来是自由的前卫,驱逐诗人本质是要实行对思想的官方意识形态垄断,文革的古希腊思想起源。

 

当柏拉图以优生优育的实用主义来选择极少数人学习哲学之时,大中华文明以有教无类对所有人普及哲学教育。西方就朝着血缘等级制度(野蛮优胜者种族优秀的逻辑)发展,和中华文明人人为圣贤的平等制度之发展背道而驰。只要军事科技不再被西方垄断,中华文明永远是人类文明的领袖。

 

柏拉图心目的理想国从种族主义优生到国家极权消灭个人自由,从功利主义伦理到神权主义洗脑,是彻底的纳粹共产哲学伊斯兰国。人类所有的罪恶都可以从中找到起源,这是一个完全按照现实利益为标准建立的国家模型,奠定了西方文明中最丑陋方面的思想基础。

 

苏:女人应该从二十岁到四十岁为国家抚养儿女,男人应当从过了跑步速度最快的年龄到五十五岁。格:这是男女在身心两方面都精力旺盛的时候。苏:因此,如果超过了这个年龄或不到这个年龄的任何人也给国家生孩子,我们说,这是亵渎的不正义的。- 理想国第五卷 - 极权主义起源。

 

柏拉图的理想国可以看作是神权主义、极权主义和种族主义的共同起源。

 

有必有写一部书,《古代宪政中国的民主化》,可以从黄帝等神话开始到宋代,基本上都是一路进步的。 中华文明比所有文明都具备现代民主的历史基础。

 

 

如柏拉图的理想国,是极其重要的西方经典,是一定要读的。但是如果没有中华文明底蕴去读,就会变得和西方人一样的脑残,把自己出身于高贵的人文文明读成低等的神权文明,反而成为自以为是的歧视贵族的屌丝。

 

中西方文明的教育观之根本差异在于:中华教育观的起点是通过教化达到激发人本性的善,这是对人的自觉性的充分信任,这就奠定了世俗文明的理论基础。而西方是通过教化来剔除人性中的恶,这是对人的自觉性的不信任,因此在古希腊哲学中就酝酿着未来神权统治的理论基础

 

这么多年以后重读理想国,能读出很多新的发现。比如柏拉图关于通过净化诗歌这一教育工具,去掉人性恶的部分而留人性善的部分来培养人的美德。这种做法可以看成是现代政治正确的起源。本质上是精英预设人民是愚蠢而性本恶的。这与中华文明预设人性善而通过教化来回归初心而形成美德是相反的教育方法。

 

这些儿童和成年人应该要自由,应该怕做奴隶,而不应该怕死。- 苏格拉底(柏拉图之理想国)关于教育的基本目标。- 事实上凡是怕死的,非但奴隶做不成,连性命也保不住。

 

满清有剃发令,用来屠尽潜在的汉人反抗者。今日有绿教,用来引出并镇压真正的汉人。

 

从文明的角度出发技术性的分析为何中国和大东亚共荣圈会超越西方并长期领导世界,因为中华文明下个人的努力包含着为共同体利益和荣誉而奋斗的伟大目标,而西方的个人主义向来比集体利益优先。因此,当个人生活富足以后个人努力的边际收益递减,西方人就丧失了勤奋精神,而东亚人则因为集体利益和荣耀而奋斗,继续保持其勤奋精神,所以不会出现西方人的工作态度的堕落。归根结底是东亚文明比西方文明更具有贵族荣誉感

 

从历史来看可把难民粗略地分为三大类。1.犹太人的封闭不融合不扩张型难民,依旧约,古代希伯来难民侨居埃及,最后在摩西带领下重返故土,犹太难民的不融入是没有鸠占鹊巢想法的,而是坚守自身文明为了将来回家。2.穆斯林的封闭扩张型难民,即用尽手段伊斯兰化侨居国反客为主。3. 开放融入的正常型

 

欧盟初期的欧洲领导人还是国际视野的,有足够的能力,所以他们按自己的能力和视野制定了欧盟的建设计划。但是随着西方文明和欧洲的衰落,其领导人越来越屌丝,和当初的领导人如天地之别,其能力和视野完全不能承担原定的建设计划。欧盟的失败就是注定的。

 

从历史来看,任何成功的政治集团得有一个核心领导,双核心没有成功先例。虽然德国是欧盟中最大国家,其经济实力和人口优势远在法国至上,德国人勤劳程度也远远在法国人至上,但是德国文明并不具备领导能力,而德国也无法接受屌丝法国的领导。因此欧盟一定会因缺乏核心领导而瓦解,这是欧洲人的宿命

 

美国人才济济,以前分党派按政治分肥选人硬生生把范围缩在一群脑残里,川普出身体制外靠自己和人民当选,选人范围无限制,这是其最大的执政优势。好比当年秦国超越本国在大周朝选贤。相比美国,欧洲各国就是一群彻底的loser

 

西方的衰落是从1840年鸦片战争开始的。因为这一战打开了封闭的东方,而高等文明一旦觉醒,超过低等文明就只是时间问题。

 

川普选择了富豪们组阁会有很多必然的后遗症,但这是他最好的选择,因为他清楚地知道自己政治能力的缺陷而采取的补救措施。川普没有足够政治上的识才能力(除了有些岗位的第一要素是立场比如反对伊斯兰),所以当他认为美国政治数十年都是失败的,那么逻辑上美国的政客们都是失败者,而他自己没有能力从失败者中挑出那些可以在他领导下而变成成功者的人。因此他选择了更容易评估的成功者:富豪们

 

国家总是死于装逼,即制定自己软硬实力无法支持的目标而高傲地往火坑里跳。满清之中国,战前之德国和日本,今日之普京俄国和井底法国精英蛙看到的法国。川普虽然是天降的美利坚伟人,其个人可以玩弄世界于股掌,但他毕竟是商人,很清楚拯救美国就要停止装逼,不装逼是他所有政策的核心出发点

 

妥协是困扰终身的癌症,坚持是不上麻醉剂的手术,政客们以冠冕的理由选择前者而为自己牟利,政治家选择后者而被人民抛弃。只有真正的伟人让每个懦弱的公民成为英雄。今日世界的动乱在于我们既没有政治家更没有伟

 

不同时期不同国家需要不同的领导人。民国对孙文而言太小了,新加坡对李光耀而言太小了,日本和德国对其领导人而言都太大了,法国对戴高乐以后的领导人而言太大了,美国对威尔逊以后的领导人而言也太大了。今天的时代对所有领导人而言都太伟大了。中华文明复兴后,中国对所有中国领导人而言都太小了。

 

回忆录是忠实记录那些曾经为伟大文明作出贡献而后却背道而驰的人,也是赞美那些作出贡献却未能得到相应荣誉的人,希望他们的英名可以因为作者的影响永载史册。

 

1977年在埃及总统萨达特访问以色列(阿以版的尼克松访华)准备工作中,以色列驻联合国大使为准备埃及国旗等用品请联合国礼宾部提供协助,该部主管是西班牙人,居然以保持中立为由拒绝了协助。显然他对如此重大的促进和平的历史事件毫无知觉。-屌丝国屌丝智商,这是欧盟和联合国成为屌丝舞台的根源

 

英国王室存在的意义是维系日益没落的帝国形象,随着英国国际地位的不断衰落,王室的作用会变得越来越小,当英国纳税人觉得承担王室的费用和收益不成比例的时候,英国的君主制就结束了,因为英国已经彻底退出历史舞台,王室的存在只是累赘。

 

西方文明虽然追溯到古希腊罗马也有2500年历史。但是其文明并不连续,希腊罗马的灭亡以及基督教神学取代哲学断裂了西方文明史,因此西方连续性历史只有1500年。所以历史的短暂导致西方人缺乏一种完整生命周期的思维方式,他们没有周而复始的概念,正如他们自认西方永远领先而惊呼西方文明的衰落。

 

 

还是要努力赚钱来支持人文科学的研究,不然人类文明就毁在西方脑残手里了

 

忠实的工作能够高度取悦上帝,即使这一工作由那些在生活中处于巨大困境,并无其他机会,且是未来微薄工资的人从事的。。。。 新教禁欲主义将雇主的获利活动也解释为一种天职,使得这种对劳动的特殊意愿的剥削合法化- 韦伯 - 低薪高强度的苦力工作是上帝的安排,反抗雇主的剥削是对上帝的背叛。

 

高等文明依靠人的自觉或圣人引导下的自觉来规范其行为,次等文明依靠宗教教义引导下的自觉来规范其行为,低等文明服从宗教教义来执行其人生。

 

如果上帝为你指明了一条路,沿着这条路,你可以合乎上帝律法地比其他道路谋取更多的利益,且不会损害你自己或者其他人的灵魂,而如果你拒绝它并选择不那么容易获利的事业,那么你会背离你的天职的目标之一。你在拒绝成为上帝的仆人,也拒绝接受他的赐予,以便能够在上帝需要的时候为了他而善用这些赐予。你须为了上帝而辛劳致富,虽然不可为了肉体享受与罪孽而如此。- (Richard Baxter)巴克斯特(清教徒神学家)的《基督徒指南》(Christian Directory[1673] - 有钱不赚是对上帝的背叛。你们要为了上帝而赚钱,也要为了上帝而慈善

 

如果你能明白君子爱财,取之有道贫穷不是社会主义,那么就很容易明白什么是新教伦理和资本主义。西方文明本身具有扩张主义的天性,对物质的追求是西方人的天性,天主教以宗教伦理抵制了西方人的物欲,但终究敌不过本性。新教就是给西方人的贪婪进行神圣的宗教背书。

 

西方人认为中华哲学缺乏系统性和逻辑,没有长篇大论,认为中华无哲学,根本原因是西方人智商比较低,而中国人智商比较高。因为中华圣贤有王者(主权者或执政者)和哲学家的双重身份及其带来的顶峰型视野和尖锐的穿透力,因此可以一针见血地说明问题。相对应的是中国人智商极高而足够领会这只字片语。

 

有些逼格让人觉得是土到掉渣的屌丝。比如关于美国是山巅之城而要为人类做表率的说法。在17世纪美国先民以此来激励自己在艰苦的新大陆顽强生存发展,这种精神鼓励是好的。但到了今天,那些美国没有去过,英文不会几句,基督教不懂的华人,一说到美国主子就像奴才绑到大款一样赞美美国是山巅之城,就实在是可笑至极

 

德国文明无法诞生领导者,每次历史关键时刻,德国人总是作出最糟糕的决定,直到彻底完蛋才会醒悟。法国文明好些,虽然在每次历史关键时刻也总是作出错误的决定,但总会在彻底完蛋前有一个天降伟人来作出最好的决定。美国文明缺乏责任性,每次关键时刻总是努力拖延做决定,所以从来没作出最好的决定。

 

 

 

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