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著作

Ma France Idéale - l'amour d'un "Tocqueville chinois",Ma France Idéale, juin 2019 304p. ISBN 978-2-491198-00-8

法语专著:《我理想中的法国:"中国的托克维尔"之爱》,20196月,

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Publié par 陶赟

印度畅销书作家Chetan Bhagat 写了本“让印度精彩起来” Making India Awesome》(RUPA, 2015),作者出生于1974年,twitter粉丝 846万,facebook专页关注着650万。该书对当下印度存在的各种问题进行了分析并提出了自己的建议,虽然通俗,但一针见血,虽然可以看到一些印度式的落后,但积极进取之心昭然。比较我读过的法国政论类畅销书,法国只有批判或抱怨和牢骚而无解决方案,对未来充满了悲观,或用上世纪的思维去寻找本世纪问题的答案,而这部印度政论却是用更新的思维来为印度寻找出路,充满了积极乐观的精神。该书不仅可当作深入了解当代印度问题的导游图,也有很多印度智慧值得中国社会的改造者借鉴,尽管由于中印发展程度不同,有些印度问题并不在中国存在。 本文翻译书中我认为对中国社会改造最有借鉴意义的一节:《An open letter to India Change seekers》(给印度改革探索者的公开信),并附短评。

 

亲爱的改革探索者们:

你们已经为印度成为一个安全的地方付出了很多。2012-2013的德里黑公交轮奸案引发的抗议运动(https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%B0%E5%BA%A6%E9%BB%91%E5%85%AC%E4%BA%A4%E8%BD%AE%E5%A5%B8%E6%A1%88 占据了各媒体的头条和全球性的关注,这主要是你们的努力。然而be mindful of certain worrisome negative aspects of this outrage. (不知如何翻译中文为好,贴原文,译者注) 你们可以制造声势,但并没有激起改变的渴望。(所以)首先理解印度是很重要的。

 

 印度,不管你们的老师如何对你们说,并不是一个平等的国家。印度被四个拥有不同等级权力的阶级分割。方便起见,让我们把这些阶级按高到底分为第一等级、第二等级、第三等级和第四等级。

 

第一等级是我们的执政集团。他们控制着印度,主要通过控制土地、资源和法律来统治我们。他们并不直接拥有资产,但他们控制资产的所有者,即第二等级。

 

第二等级是我们的工业家和资本家。他们帮助维护和提高第一等级的权力。商业杂志以“一个自由的,新的印度的,充满活力的企业家们”等词汇向他们致敬。其中一些配得上,但大多数配不上。第一等级通过限制竞争和严酷法规来让第二等级致富。在房地产业,在采矿业,在基建业和更多其他行业,没有执政阶级支持的企业在印度不可能发展。

 

下一个等级,第三等级就是像你我这样的人民。我们是拥有一定资产和受过教育的人,大约占印度人口的10%(此比例接近于印度人懂英文的比例,译者注)。当生活对许多第三等级而言是一种斗争之时,他们必须拥有最基本的生活质量。然而,第三等级依然没有享有便捷的司法、负责的领导或者是治安的保护。

 

值得注意的是,第三等级最近拥有了新的媒体权力。他们买得起广告商推销的产品,媒体取悦于第三等级。第三等级还统治者社交媒体,这种权力是真实且牢固的。

 

德里黑公交轮奸案的受害人是第三等级成员,这个可怕的案例让所有其他第三等级成员都前所未有的担心。他们要求就强奸问题进行辩论,所以整整一个月,其他议题就在一个12亿人口的国家里很少被提及。在这个过程中,第三等级还可能做了一些错事。因为,尽管出于良好动机的抗议,第三等级往往不自觉地表现出他们关心自己胜过另一个更庞大的等级:第四等级。

 

第四等级构成了这个国家90%的人口,他们缺乏教育,生活质量差,几乎没有对未来更好的希望。他们是我们的农民,贫民窟的居民,家政工作者和数亿没有健康保护,没有教育和基础设施的印度人。他们不出现在电视的辩论里(印度是民主国家,所以电视里有大量的政治辩论节目,译者注)。人民不会为他们的权利而去印度门(新德里地标,印度群众抗议活动集中地。译者注)抗议。第三等级或回避他们,或强加给他们新的现代观念。比如,第四等级视男女关系为危险的,而接受了最新西方理念的第三等级就嘲笑他们。

 

如果你注意德里黑公交轮奸案中的各种意见和辩论,第三等级只接受在他们自己的自由和现代价值观范畴内的意见。没有人敢于说哪怕是最微小的不同,也没有人敢于在不嘲弄的口吻中强调印度的现实。

 

第三等级发现了新的权力,但他们使用它如同第一和第二等级,仅仅为了他们自己的目的。

 

我们是否没有热情去讨论和利用我们的媒体权力去讨论第四等级关心的问题呢?我们是否愿意去印度门为了贫民窟获得清洁的饮水而抗议呢?哪怕只有一小会?

 

因为我们远离第四等级,我们就把他们推向了第一等级的怀抱。第一等级号称和第四等级感同身受并且给他们小小的甜头,作为回报第四等级就忘记了第一等级的劣行而把他们选上台。与此同时,我们第三等级继续呼喊和看着我们自己制造的真人秀。

 

没有其他办法进行一场革命,哪怕是改变,我们不得不团结第四等级一起前进。如果我们希望人民可以改变,我们不应该去嘲弄他们。相反,我们应该首先学会聆听和理解,然后慢慢地推动他们进行改变。当有人说女性应该戴着面纱出门和不应该晚上出门时,我们不能仅仅嘲笑他。而是应该理解这个古老的观念来自对现实情况的考虑,但并不是一个(对现实治安情况的)最好的解决方案。我没有说这些人不落后,然而,如果你们要改变,那么就要包容他们。

 

印度的穷人不是和我们分开的群体。如果政客们没有过度保护第二等级,我们本来可以让经济更开放,真正的自由化和创造更多的机会。

 

 

短评:

  1. 印度四个等级的划分和中国社会非常相像,不过中国可以在第二和第三等级之间加上第2.5等级,即公知们,这里公知是贬义词。他们几乎在有限的媒体空间里是垄断的力量,他们为第一和第二等级服务,偶尔为第三说说话以欺骗世人。他们作为第一等级的奴仆也经常为第四等级说话,目的和印度的政客一样,是为了让第一等级借助第四等级的力量打压第三等级要求的改变。就目前来看,无论是印度还是大陆,这一策略都是成功的。
  2. 文中对第三等级的描述和批判非常值得我们好好反思。

 

 

因为数据上的差距,中国人对印度的轻视和嘲笑往往胜过尊重和研究,这就让我们几乎忘记了“三人行,必有我师”的古训,忽略了印度文明中和当代印度人值得学习的智慧。而未来的中华文明复兴,却首先要求我们开放心态,视天下智慧为“我”之智慧,这才是人类领袖文明应有的气质。本文仅仅是一个小小例子,希望我们不要像西方人一样的短视和傲慢,这正是他们战后面对中国和东亚竞争屡战屡败的根源。

 

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